，专调治人的内伤，对顺调气脉有着显著效用。觥筹前生偷练剑谱，以至气脉倒行，功力尽失。如今用这套体操却是调顺了气脉，功力也在逐渐恢复，所以那时与兵痞相斗，以一敌多，身手却比生前更加轻健。

    道人与武夫的区别就在于，武夫所用蛮力，道人贵在运气。那鸦九剑若是武夫照学，其实并不大碍。但修道人用之，若自身气脉不足，强行习之，就会在运剑时气力不调，从而血气攻心，所以气脉是修道的基础，深厚的气脉，才能配的上高深难学的剑法，鸦九剑虽然并非绝学，但依觥筹的人字下品的身躯却任然不能驾驭。

    这些都是觥筹后来才知道的。记忆失却的他必须事事重新开始。

    做完体操，觥筹长舒了一口气，觉得百骸调适，精神更足。盘腿坐在榻前，将另一本古书翻开，接着以前的看道：天地相交，万物乃生。阴阳开合，万物乃始。故老子有曰：天地不仁，以万物为刍狗。万物自在自为，无始无作。调之，为之正气，若不调不顺则生妖祸。盖妖孽不祥皆生于此。凡世间妖孽盖分为四类：邪，鬼，妖，魔。若想御鬼除妖，必先自行却邪。否则除妖不成，反被其邪祟所伤。却邪者，心要常行浩然，无欲则刚，再修之气脉。

    气脉者，天地之灵也。以丹田为引，开合全身孔窍，做到吐纳自如，化而为精，外结内丹，心存正气，不为邪风所伤。内外如一，百邪不侵。

    此是修道第一步，御鬼，除妖，伏魔之基础，万万不可荒而废之，好高骛远，日后御鬼，除妖不成反被邪祟所伤。亦不可偏费心法，须得以气养心，以心用气。若化正气为邪用，心中欲壑难填，此即人即邪，不能见大道！

    何为御鬼

    觥筹有点好奇，但忍住了性子，并没有往下看。

    这却邪虽是基础，但却是重中之重，兵法有云：若想胜敌，必先使敌不胜。却邪也是这道理。若想除妖降魔，必先不被妖邪惑了心志。看来这却邪虽无道术，却是基本功。

    觥筹心思敏达，早就了解了这其中的奥妙。

    月色如水，正照在榻前。觥筹盘坐其上，深吸了一口气，缓缓闭起双眸，照书中所说，试着修炼起来。也不知是天资聪颖，还是身体记忆，很快觥筹就渐入佳境，周身孔也窍逐渐开合自如，感觉天地灵气缓缓注入其中，随着气脉逐渐导入丹田，再自丹田而出化入无形，一种前所未有奇妙的感觉油然而生，脑中一切妄想杂念也恰如前世云烟，随着徐徐晚风，消散无影了

    (本章完)

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