大儒。

    对于袁烜的才情，郭璞是敬佩不已，一开始他还怀疑是不是袁烜剽窃了别人的著作，但通过观察他发现在写书的时候，袁烜非常的流畅，而且这些故事根本就没有和任何一个先贤曾经谈起过。

    后来联想到袁烜有成为文曲星的可能，于是心底也就相信这就是袁烜所想所作。

    可这又有了一个新问题，任何人都不可能天生就有这么好的学问，就算是孔圣仙师可是通过学习才能成为圣人，那么这个少年人又是谁教的呢？

    因为袁烜说过身负血海深仇，所以所有人很有默契的没有问这个问题，但这不影响众人的好奇心。

    袁烜的身上充满了秘密，从他的诗文风格上来说，他很像是佛道儒三家共同教育的成果，然而听他的处事风格又有百家风范。

    郭璞想到了一类人，一群这个世间最神秘的人！没人知道他们在哪里，也不知道他们什么时候会出来，但如果他们来了，那么就一定会被历史所铭记。

    华夏的历史本是灿烂的文明史，从科技到思想历来如此。然而繁星璀璨的星空并不一定就符合统治者的利益，于是秦始皇为了加强中央集权焚书坑儒，汉武帝为了刘家江山稳固更是废黜百家。

    这两次文明上的浩劫造成的后果是大量的技术工艺断了传承，大量的先进思想被毁于一旦，大量的知识分子被抄家灭族。

    好在思想的火花如同荒原的野草，总能在最残酷的环境重新发芽。不过，侥幸没有断了传承的门派也是一朝被蛇咬十年怕井绳，他们生怕统治者随时会有下一次的思想灭绝。

    于是他们藏进深山，躲到海岛，隐没于人迹罕至的大漠荒原。经过历代的研究发展，这些隐士掌握了比普通人更加先进的技术，更加精妙的思想。

    每当世间有这样的人出来游历的时候，普通人在不能理解他们的种种神奇之后就会冠之于神仙的名号，而郭璞这种知晓他们来历的则称之为“山门中人”。

    汉武之后，山门中人出现在世间的纪录越来越少，可但凡出现，必定搅动风云天下大变。比如霍光，比如晁错，比如张角。

    没人知道山门在哪，但是他们的确存在，而且每个出了山门短暂停留世间的人都会留下耀眼的光华。

    袁烜至今未说自己的来历，那么极有可能他就是一个山门中人，也只有这样才能解释他一身的本事和古怪的思维方式。

    郭璞通过占卜已经知道在不久的将来必定天下大乱，他不知道这些是不是和袁烜有关，或许眼前这个手段高明脾气古怪的小子有那个能力，但郭璞到现在还是相信袁烜能自己戴上那个可以束缚灭世之力的紧箍咒。

    可你即便是山门中人也不能这么浪费呀！每天一大摞的上好纸张送过来，可拿回来到自己手中的只有一半，另外一半总是被袁烜折成些古怪的东西，更过分的是这小子似乎上茅房的时候也是拿着纸去的，并且扬言自己以前的卫生纸比这个好上一千倍。

    该死的，卫生纸虽然不知道是什么东西，但听名字就知道一定是无上的妙品，说不定用来书写道经能万世不朽，怎么就被这么个败家子用去做那等腌臜事情。

    一想到袁烜的这种行为，他简直要抓狂，但又不得不耐着性子求着这位小爷，毕竟他要是脾气上来说什么没心情写的话，最终妥协投降的一定是自己，这是经过几次较量得出的结论，在《封神演义》这本书写完之前这个结果不会有任何的意外。

    时间就这么匆匆而过，一晃已经同行十来天了，而漱玉任旧没有和袁烜再说过一句话，出门上车偶尔的四目相对，袁烜看到的也只是冷冰冰的眼神和一张麻木的脸。

    哀莫大于心死，更何况这颗心还没有绽放就枯死了，袁烜这些天其实有些怪罪谢家的那位小姐，己所不

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