在毡子上走过去，身后就有人把踏过的毡席拾起来，小跑着继续往前铺，这个仪式叫“转毡”或“传毡”，要保证新娘子从车上走进室内的一路上都脚不沾地。

    新娘走过的这一路呢，在婚车到来之前，夫家都收拾好了：先用3升粟把石臼填满，用3斤麻把窗子塞上，用一张席子把井口盖住，大门门楣上还要放三支箭，新娘就从箭下走过去，进院子以后，要先拜猪圈，再拜炉灶。拜的时候，夫家公婆以下人等，纷纷从偏门出院子，再从正门进来，一个个都踩在您的脚印上，叫“躏新妇迹”。叶文在唐朝没有父母，也就免了这一套。

    为什么要搞这些神神道道的玩意儿？咳，还不是封建迷信外加歧视妇女，说什么新娘子容易把妖魔鬼怪带进夫家，所以要做好防护，再有就是为了压服新娘的锐气，以免日后不好管教。

    跟新娘家里人“弄女婿”相似，夫家的人也要“弄新妇”，不过相对来说没那么暴力，以口头调戏为主。然后，叶文小夫妻行礼圆房也不在屋子里，而要在院内西南角找一块吉地，搭起“青庐”和“百子帐”。

    这个帐篷当然是早已经搭好的，搭的时候，女家要专门派人来参加“撒帐”仪式，就是把一些果子金钱花钿之类往帐里四处抛撒，一边撒一边唱咒愿文：“今夜吉辰，张氏女与李氏儿结亲，伏愿成纳之后，千秋万岁，保守吉昌。五男二女，奴婢成行。男愿总为卿相，女即尽聘公王。从兹咒愿以后，夫妻寿命延长！”

    成亲的“青庐”是空间比较大的地方。新娘进家的时候，可以让侍娘用行障和团扇遮住身形脸蛋儿，再矜持地走进去行礼（如果这时候是武周之后，那么行礼时新郎要双膝跪地拜倒，新娘子您却不用跪地，双手在胸前合十躬身就行，这叫“男跪女不跪”），然后“坐帐”。

    这时候，虽然叶文已经见过林小妹了，但林小妹下车后都用团扇遮着脸，夫家其他人却还不知道这个新妇长啥样。想知道？那好—继续吟诗吧。

    去扇诗三：

    青春今夜正方新，红叶开时一朵花。

    分明宝树从人看，何劳玉扇更来遮。

    千重罗扇不须遮，百美娇多见不奢。

    侍娘不用相要勒，终归不免属他家。

    闺里红颜如舜花，朝来行雨降人家。

    自有云衣五色映，不须罗扇百重遮。

    吟完诗后，这时才会让团扇移开。

    傧相强撑着精神，请新郎和新娘在帐中男左女右并肩坐好，随后吟诵着“一双同牢盘，将来上二官。为言相郎道，绕帐三巡看”，捧上盛着肉饭的“同牢盘”，喂新郎官和新娘各吃三口饭。

    下面是喝交杯酒，文绉绉的**叫“合卺”。传统的酒杯应该是“以小瓢作两片，安置拓子里”。如果找不到小瓢呢，就用两个小金银盏子，让一对童子分别递给小夫妻俩，“一盏奉上女婿，一盏奉上新妇”，叶文跟林小妹两位同时喝一口就行。

    这时候还有人用五色丝绵把叶文跟林小妹的脚趾系在一起，“系本从心系，心真系亦真。巧将心上系，付以系心人。”

    好啦，可以真刀真枪了。那边有人帮新郎脱衣服。“山头宝径甚昌扬，衫子背后双凤凰。衤盖裆双袖双鸦鸟，罗衣接緤入衣箱。”“既见如花面，何须着绣衣。终为比翼鸟，他日会双飞。”

    比起新郎来，林小妹这边要麻烦得多。先是去“帽惑”（一种类似于假的头饰）：“璞璞一头花，蒙蒙两鬓渣。少来鬓好，不用帽惑遮。”

    再给林小妹摘掉头上的花：“一花去却一花新，前花是假后花真。假花上有衔花鸟，真花更有采花人。”

    为新郎和新娘两个人梳头合：“月里娑罗树，枝高难可攀。暂借牙梳子，笄却归还。”“本是楚王宫，今夜得相逢。头上

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