门外还是无人应答！

    陈子墨走到门口，使劲敲了敲门，喊道：“一清二白，一清倒是清清楚楚。可你二白算怎么回事，一点都不明明白白。枉你是个和尚，如何能修得佛门大金刚，成就佛陀正位？”

    “小施主，与人方便自己方便！”二白和尚哭腔道。

    陈子墨骤然升起一股恻隐之心。

    他在小黑屋中来回走动，想着脱身之法。

    若说刚才被一叶刀挟持的时候，他还抱着看戏的态度，想要看看到底是谁在设计自己。但自从见到布衣大和尚后，陈子墨完全丧失了放手一搏的想法。

    毕竟根据冬虫姑娘所说，这个花和尚曾在床上狂言，说他即将跻身唯一真佛境，能一拳打死渡劫仙人。

    换句话说，这个花和尚，至少都是佛门大金刚。

    佛门大金刚，对应道门的渡劫，兵家纯粹武夫的第七境，妖修和魔修的七重山！

    佛门大金刚境，还有个更正式的称谓：金刚成佛境！

    顾名思义，只有跻身金刚成佛境，才能被称之为佛。在这之前，都只能叫和尚。

    界定的依据，就是看有无结出舍利子。

    这就好比道门修士中流传的一句话：结出金丹客，方是我辈人。只有结出了金丹，才算是真正的道门修士。

    也好比儒家读书人，只有成为进士，才能踏上修行之路。至于能否结出书生文胆，还要看机缘如何，有无从书中读出真意。

    如果非要在这三者之间排个难易程度，结出金丹易于结出舍利，结出舍利易于结出书生文胆。

    这也是为何天下读书人茫茫多，但真正的读书人，却很少的原因！

    当然，这也和各家道统的门槛高低有关。

    就拿儒家来说，只要不是傻子疯子，脑子没问题，哪怕瞎子瘸子和各种病号，都可以进入官办或民办的学塾读书识字。

    也正为儒家的门槛低，所以才能成为人间界第一大道统，门下读书人遍及五湖四海。

    而佛门的门槛又与儒家不同，佛门有个说法叫顿悟，顿悟之后，就能立地成佛。所以，佛门很看重人的灵性和悟性。

    道门的门槛最高，不但讲究悟性，还要看有没有灵根。所谓灵根，就是要看心湖的大小和体内筋脉窍穴的宽窄程度。

    心湖的大小和筋脉窍穴的宽窄程度，直接决定了一个人修道的成就高低。只是这一点，就将无数怀揣修道梦想之人，挡在道门那道高高的门外。

    毕竟心湖和筋脉窍穴，属于娘生，和修道者没有半毛钱的关系。

    就拿陈子墨来说，之所以被诸子百家选中为博弈棋子，尤其被三教老祖看中。个中道理，和他那座浩大心湖不无关系。

    一想到心湖，陈子墨又联想到心湖中那株通天莲花，他突然打了个激灵。

    在伏龙镇，稷下学宫王祭酒就曾说过，莲花和舍利子都是佛门圣物。在中土神州，每一座佛门庙宇内，都有一方莲池。

    莲池里种着寺内一众大小僧侣的本命莲花，本命莲花的大小，就寓意着僧侣的修为高低。

    当时王祭酒还举了个例子，说是悬空寺的莲池中，就有一株高达百丈的本命莲花。根据那株莲花的气象来看，很可能属于一位大乘佛陀所有。

    陈子墨想到此，大致猜到了布衣花和尚抓他的用意。显然是为他心湖中那株通天莲花而来。

    他心中打鼓，若不赶紧逃出去，等花和尚忙完哪边的事情，一定会拿他开刀。至于是生吞还是活剥，亦或是开膛破肚下酒喝，都不是陈子墨愿意接受的死法。

    他伸手去摸妖魔刀，发现不知何时，刀已不在背后。想必是在雪原酒铺中入定冥想的时候，被野狗道长连着松江巨蟒那颗三

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