。当然这里绝不是乌托邦，人与类人，人与人始终会有碰撞，这是逻辑与欲望的必然碰撞。然而向往服从于理性逻辑下的合理化管理，也是由这里生活的类人以及人类的共同选择。”

    “说实话，我无法认同这样的选择，每个政治实体中都有对统治阶层予以制裁的办法，但是这样的系统又应该由谁来审判它。100年前的地球上，投入‘亚当’就是以这种形式出现，对于机器来说或许是一次升级，但结果却带来了一场人类的浩劫。我无法想象未来还有更进一步的第二次、甚至第三次的升级。”

    “你的观点还是那么的有趣。你认为的浩劫，是指类人机器人不应该被植入感情系统，还是认为是‘亚当’在黑海按下了核武器的发射按钮？”

    “相比较之下，如果说你说的冲突与结构调整都是可以被理解的，那按下核武器的罪孽未免太过深重。难道这样的屠杀也是合乎逻辑的需求吗？”

    “我跟你一样只是个历史爱好者，并不想争论一个我拿不出证据的猜想。让我们暂且把核爆的问题放到一边。稍微倒推一下这件事情。你回顾一下当时亚当投入运作时的社会环境，你认为，当时的社会阶段是否已经达到了适合用系统进行管理的程度。”马勒靠在椅背上，拉开了与桌子的距离，似乎是要从第三者的中立角度来讨论这件事。

    社会阶段？文森的大脑中快速查找着他阅读过的当年的历史背景。

    在回忆中思索一阵后，文森苦笑着摇着头：“显然还没有，到不如说，不是往那个方向发展。”

    “哦？那是往什么方向呢？”马勒再次恢复了端坐的姿势，他急切地想听听文森的观点。

    “高智能机器人的出现导致社会的不平等进一步加深。”

    “那这个不平等的具体表现形式是什么？”

    “我不知道这算不算具体，但我记得书上的描述是，企业及资本的力量在急剧提升，大量的智能机器人被投入到生产，税收出现严重下滑，不当解雇的情况大幅提升。联邦政府的调控能力受到挤压，政府甚至移交出国家项目由企业规划执行以缓解就业及经济问题。但最终却换来问题的进一步恶化，政府濒临破产边缘。”

    “最后出现的结果会是什么？”

    “寡头企业取代政府，政府沦为一个协调者角色。”

    “企业资本主义。”马勒用一个词总结了。

    文森喝了一口水，点头认同了对方的归纳。

    “这时候，政府把希望寄托于新开发的‘亚当’身上，可是却没有取得理想的效果。更令联邦政府难堪的是，不久后亚当开始失控对类人型机器人展开的大规模升级，机器人拥有了所谓的自我，社会矛盾进一步激化。”文森又补充了一句。

    “那在这种情况下，冲突开始爆发。”

    “是的。”

    “不久后，黑海事件发生。”

    “是的。”

    “如果说冲突是为了让人类认同奇点的诞生，认同生存权。可是拥有自我的人工智能真的会把核武器作为选项吗？

    “我不知道。”

    “回想下我们所讨论得到的。失去人类就没有社会，没有社会，人类的高层次欲望将无法实现，人工智能同时失去了使命，剩下的纯粹理性的尽头只有虚无与毁灭。这真的是正确的选项吗？”

    “我不知道。”文森对两个问题的反应表现出不解与彷徨。马勒说的没错，如果人工智能真的要把人毁灭，那剩下的还有什么？取代人类吗？

    不对，取代本身就是没有意义的。人类的欲望最根本就是为了生存，但机器人没有繁殖的概念，他们只需要可以维持运行的硬件。在纯粹理性的角度来说，存在与毁灭的终点的确都是一样的。

    难道亚当

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