日处理政务，在帝位十年之后便即病逝，世人敬其治水之大德，尊称其为大禹或者帝禹。

    原定的继任者是治水第二功臣伯有益，帝禹之子，然而野心勃勃的姒启设计陷害了他，取得王位，并且这个终结了禅让制度的造反者，将“司”字翻转写作“后”，夏朝君主称夏后。

    自此之后，历代王族都延续了王位传子，一家天下的世袭制。

    姒启死后，其子姒太康继位，世袭制度的弊端以最快的速度暴露出来，王位来的太过容易的太康眼中只有至高王权带来的好处，终日沉湎于酒色，常常游乐田猎，政事不修。于是，太康手中的王权被人轻易夺走，这个人就是来自有东夷穷国的有“神射将军”之称的夷羿。

    懦弱无能的太康被声名显赫功勋卓越的权臣的夷羿，轻而易举夺过权杖赶下王位，其弟被立为王，称仲康。

    群臣尊卑还没得到清楚界定，君权神授的思想还没根深蒂固的时候，世袭制初期注定了王权的频繁更迭。

    仲康七年，东夷的有穷族，这一天中午，天上忽然成片的赤色的云霞翻涌，赤色锦帛一般伏在天际，并且迅速的蔓延开来，一时间赤色的霞光浸满天空，遮天蔽日。

    原本只能出现在早上和傍晚的火烧云情景竟然在正午时候出现，着实是怪异的景象。

    有穷族民众全数出门，举目四望，眼见着漫天红光，不知其意义何在。纷纷看向一旁的大巫，那大巫模样的，脸色苍白，双唇翕动，这是孤煞之星重临世间之象。年迈的大巫素来沉稳，唯恐直言真相会惑乱民心，于是抹了抹额头冷汗，缓缓道“并非异象。”

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