识已揣摩大概,而正奇二十脉更是通透无比。
对于自己的情况虽然不太明白,但是有种猜测,因为这一天他突然想到了孟晓晓的落尘剑法。
落尘剑法小成,剑尖坚韧无比,有点类似于内力附灼,大成以后整个剑刃都成淡淡光泽,吴尘一直不明白,这从阴阳剑决中挑出来后修改的剑法,怎么会让没有内力的人让剑刃附灼内力呢?
现在完全透彻正奇二十脉后,有些明白了,这剑法其实不该叫剑法,应该是一种介于招式和功法之间的一种东西。
就如现在自己的情况很相似,却又不同。
落尘剑法的剑刃光泽,不是孟晓晓的内力,而是剑自己的力量。
越想吴尘越是佩服孟家那位创造阴阳决的天才祖先,至于到底怎么回事,这要往很早以前说起。
最早的魔教被称为魔教,并不是因为魔教中人心性险恶,而是功法的问题。
正常来说不能修内力的人,是无法真正踏入武林的,因为内力才是支撑身体的气之所在。
那时候也只有能修内力的人行走在江湖,随着年龄经历战斗等等,内力会越来越深厚,而内力就是靠调息和更好的功法增长,内力习武之人说来自江湖,修道之人说来自自然,修佛之人说来自佛祖,但不管来自哪里,当你死去的那一天,内力会重新回到它来的地方,这是一个天理循环。
直到某一天,有人创出了不需要内力一样可以行走在江湖的本事,那就是现在的外功。
最初的外功只是强身健体,他们丹田无气旋,经脉不畅通,所以只能强大自己的体魄。
后来这种人一代代人的努力,不知是偶尔还是刻意,用各种方法,打开了并无气旋的丹田,但是经脉却无论如何也连接不到一起,所以又创出了另一种外功,把丹田之中修来的内力,灌输到身体血肉之中,而不是经脉。
这样就违背了天道人和,是强行纳取人间的力量,化为己用,然后死后会随着身体的溃烂而消散,所以那时候修炼外功的教派,都被认为是违背天理的魔教。
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