从文明本身的性质来说，华夏文明跟其他地区的文明有着根本不同，基本上是独一无二的。

    商周时期的人创造了绚烂辉煌、举世闻名的青铜器，完全只是为了祭祀自己的祖先，却从不为神供奉。对此，那两位大神也从未恼怒。

    祂们甚至可以放任人们唯我独尊，将祂们降格为人类，而将自己的祖先吹嘘为“神”。

    经过黄帝和蚩尤一役之后，中原人在征服、融合东夷族的过程中为了不断提升自己的主导性，势必要将炎、黄抬高到和神一样高的地位。

    于是后世不断地将神的特点附加到黄帝，其原型本是远古华夏族一个酋长国的首领，战国时许多人对他的一些传闻进行编联增纂，终于造就出一代帝王的形象。

    传说黄帝诛蚩尤于涿鹿，代神农氏为帝之后，立百官，制典章，命群臣造宫室，作衣裳，制舟车，定律历，文字、算数、音乐等皆相继发明，遂成盛世局面。

    战国至汉初，黄帝除了辉煌的帝王形象，又兼具了仙人的形象。

    张修创立五斗米道，独尊老子为教祖，而尊黄帝为古仙人，遂被后世沿袭增饰，说黄帝遍历名山、求仙问道，最后得道升天。

    后来，黄帝又崛起为中央天帝，位列最尊，出巡时乘龙扆云，雷神开路，雨师洒水，风伯扫地，强大的神物都成了他的仆役。

    最后，黄帝直接以“天帝”的身份成了昆仑山的主人，就连妖媚的神武罗都成为了黄帝行宫的“管理者”。致使后世产生了“黄帝既然身为天帝，为何要拜谢九天玄女”的疑问。

    传说伏羲就是龙，又说祂取蛇身、鹿角、虎眼、鹰爪等创立了中华民族的图腾，从此“龙”成为了至圣的象征。

    于是华夏先王们在文人的笔下也一个个具有了龙颜，出行纷纷乘龙。

    在龙看来，祂们丝毫没有被尊重的感觉，只是帝王们身边华丽的装饰品和吉祥物。

    王朋不禁仰天喟叹：娘娘啊，老天爷啊，你们真是心胸宽广……

    这时远处传来一阵欢声笑语，仙女如云，从宫阙间飘过。

    王朋立刻从史料堆中跳了出来，放眼望去，只觉得眼花缭乱，美不胜收。

    真是的，想那么多大历史的东西干嘛，与我何干，还不如看美女呢！

    仙女们的身影稍纵即逝，王朋平复了一下心跳，喃喃自语道：“昆仑山有点阴盛阳衰啊……”

    系统接话说：【王母是女仙之首，且不说她的女弟子了，光她的女儿文献中就记载了二、三十位，昆仑山当然美女成群啦。】

    王朋抱着脑袋：“啊……为什么我单身时不能来这种美女扎堆的地方，而偏偏是有了女朋友之后？”

    【本来就是贝斯特带你来的嘛。】

    王朋一阵尴尬，系统却又故作殷勤地说：

    【除了你见过的之外，这个时代的女神还有令骚人墨客魂牵梦萦的巫山神女‘瑶姬’，传授黄帝经典教科书的‘素女’，你要不要了解一下？】

    王朋板起脸：“本来就嫌美女多，还来勾我……”

    【要是得到了《素女经》，你可以跟贝斯特双修一下哦。】

    “这样啊……”王朋脸红起来。

    忽然听得一声清脆的喊声：

    “姐夫！”

    声音很近，就在他的背后。

    王朋一激灵，赶紧回身。

    一位身着粉红羽衣的少女眨着水灵的大眼睛站在跟前，年纪和贝斯特相仿，容颜也有几分相似。

    通通，王朋心跳了两下。

    贝斯特清新丽中带着些许神秘感，这位少女则甜美如天上的仙桃。

    以王朋的现在的修为，竟不知她是何时出现在身后的，难怪有个形容

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