新奇是现代人的特征；还有就是固有的内容庞杂问题，这是由自古的思考模式决定的。

    在很多的教育课件里面会看到其包含所有的教育流程和所有的单元知识。而对知识的探索是由人类迁徙进化获得，路程“驿站”特征明显，对于自主自觉的主动学生来说需要知识点多于教法指导，其即用学习特征明显。像前文《技术史》这样的好书，如果不考虑专业研究，有一定学识的人可以很快读完。但对于学生来说，这样的大部头著作是即便通俗易懂也需要碎片化，直到“点化”化为一个个知识点。简单c直接c易懂甚至还要新奇，现代学生对知识接受要求还是很高的。而著名的网络教育起源就是从这样过程开始的。

    提升教育是因为国家知识或者科技突破需要社会基本面抬升的。社会基本面在社会调查里面是个中间常量。例如，了解时代看一个小时新闻；了解风尚逛一逛街；了解饮食到餐馆看一下菜谱。如果了解知识文化基本面，看一看畅销书排行榜就可以了解。人一天的时间是有限的，现代人被手机绑定的特点开始显露，用碎片化知识隐蔽的挤占游戏娱乐时间也是可行的。

    人工智能辅助研究是常态，人工智能辅助学习是迟早的事。因为从杞人忧天角度，人类是有可能被自身发展发展速度拉得脱节的。人的大脑速度容量是有限的c随老年以后是可能衰退的，所以在知识上人工辅助不可避免的。以谷歌人工智能alphag一为例，它的运作模式可以理解，但具体程序就会非常复杂，而它本身就是电脑在人工指导下研制出来的超脑。

    人工智能诞生过程可以理解为一个学习过程，如果这个过程融入人类自身，使得可以大大节省学习的过程，那么人类就可以将大部分精力用于探索过程。而在学习过程或者说教育过程中保有探索精神就变得尤为重要。

    从未来看网络搜索智能和随身智能都可能得到发展，这时候对于一个国家的软件编程甚至数学能力都会提出要求，而智能目前看只能延伸大脑物质功能，对知识世界的延展依然需要人类自身对自然的不断探索。

    四c永不消逝的童年

    对于知识的传递或者说教育，美国作家尼尔·波兹曼写了一本名为《童年的消逝》的著作。虽然该书启迪意义明显，但童年真的会消逝吗？

    笔者认为：童年永不消逝。

    童年的概念不必叙述，但童年的分别却是明显的，主要是因为人与人距离造成的。在农村童年是自然c空间巨大，在城市童年是大人的世界c空间需要发现。

    农村的童年，意味着学校也有各种自己研制的游戏，篮球架是个挤占时间的运动；意味着放学回家路上不尽的暮烟，闻起来苦中带着亲切的香；意味着家务杂陈c参与队里生产，劳累里面带着成长；意味着场院里面小山样的麦秸堆既是滑梯又是床垫，整齐地玉米垛是游戏的迷宫；意味着广阔的田野是一个人的赛场，可以捉蛙弄蛇c可以挖菜嚼根希翼土中的一丝涩甜；意味着池塘里面的游泳有乐有险，小河边捡起卵石赋予它美丽的意义；意味着在山峰可以换一个角度看世界，或者捡拾野味c鸟蛋丰富自己的快乐。

    城市的童年，意味着学校的游戏是一种规划，篮球架是竞争的目标；意味着回家穿行人群c车流c街道c噪音；意味着家里面的课业c补习c辅导班；意味着出门是个消费的世界，快乐有时候取决于大人。

    无论如何童年的探索发现是存在的，所以说童年在概念上心理学意义大于修辞学。因此，对于老顽童也好或者大器晚成也好，从心理学角度理解探索是会使得年龄失去意义。

    因而，童年可以始终伴随人生过程。那么，尼尔·波兹曼担忧的是什么？

    这是覆盖造成的，或者说覆盖过度。

    知识是来源于人民实践

『加入书签，方便阅读』