子。”

    老忽心里有鬼，连蒙古军都有点不敢完全信任了，竟然还要汉军来保驾。由此也可以看出，张家这时在他心目中的地位，已经变得很重要。完全可以说，这个时候，他和汉臣、儒生处于蜜月期。可是，好花不常开，好景不常在。

    忽必烈因蒙古贵族对他的不满，登汗位之初，处境是极为艰难的。一边是和阿里不哥的汗位之争，另一边内政也急需进行整顿。而南面，还有一个宋帝国。

    开庆之役，严格来说，蒙古帝国的全面进攻是失败的，元史说是什么“杀伤甚众”、“所向克捷”，但实际是宋军给予了蒙古军队以沉重打击。

    在鄂州，“庚戌，围城。帝谓张柔曰：吾犹猎者，不能禽圈中豕野猎以供汝食，汝破圈取之可也。柔作鹅车洞火其城，别遣勇士先登，城垂克。会宋将高达来援，引兵入，复坚守不下。”

    事实是什么攻城没攻下，败了。

    在潭州，蒙古人同样并没有取胜。“蒙古兀良合台攻潭州甚急，帅臣向士璧极力守御，既置飞江军，又募斗弩射，朝夕登城抚劳。闻蒙古后军且至，遣王辅佑帅五百众觇之，遇于南岳市，大战，却之。”

    东的少傅张世杰，这个时候也开始露出头角，“张世杰遇蒙古兵于蘋草坪，夺还所俘。乙酉，加环卫官。”嘿嘿，就是不知道假如他遇到张柔会怎样

    即使是元史中为老忽歌功的、所谓的获得了宋的岁币，也是清汤稀饭，没有干货。续资治通鉴记载：

    忽必烈乃发牛头山，声言直趋临安，贾似道大惧。会合州王坚遣阮思聪掉急流以蒙古主讣闻，似道意稍解，遣宋京请和，愿请行人会议。赵璧请行，忽必烈遣之。璧登城，宋京曰：“北兵若旋师，愿割江为界，且岁奉银、绢各二十万。”璧曰：“大军至濮州，诚有是请，犹或见从。今已渡江，是言何益贾制置今焉在耶”

    璧行时，忽必烈戒之曰：“汝登城，必视吾旗，旗动，速归可也。”至是，适见其军中旗动，乃曰：“俟它日复议之。”遂归。

    这和元史列传赵璧中是一模一样。议都没有议定，又何来的输钱帛。因此，所谓得到岁币，也就是宣传，给老忽贴金。

    宋军在合州、潭州、鄂州等地的顽强反击，甚至以后在忽必烈的心中都留下了一些阴影。

    至元十年，拜姚枢昭文馆大学士，详定礼仪事，其年，襄阳下，遂议取宋。枢奏如求大将，非右丞相安童、知枢密院伯颜不可。伯颜既渡江，遣使奏事至。世祖夜召见枢。忧形于色，曰："昔朕济江，而家难作。今伯颜虽济江，天意与否，尚未可知。宋家三百年天下，天命未在吾家，先在于彼，勿易视之。所有事宜，可书以进。"

    由此可见，忽必烈的心中，对征服江南是没有把握的。可是，坚定其心、给老忽出谋划策的，恰恰就是这些儒生和汉人。

    除了叛将刘整在征宋之前，如此说老忽：“自古帝王非四海一家者，不为正统。”

    哪个姚枢针对忽必烈的担忧，进言：“陛下降不杀人之诏。伯颜济江，兵不逾时，西起蜀川，东薄海隅，降城三十，户逾百万，自古平南，未有如此之神捷者。今自夏徂秋，一城不降，皆由军官不思国之大计，不体陛下之深仁，利财剽杀所致。扬州、焦山、淮安，人殊死战，我虽克胜，所伤亦多。宋之不能为国审矣，而临安未肯轻下，好生恶死，人之常情，盖不敢也，惟惧吾招徠止杀之信不坚耳。宜申止杀之诏，使赏罚必立，恩信必行，圣虑不劳，军力不费矣。”

    我们从来不是被别人打败的，能够击败我们的，是自己人。

    面对即位之初的内忧外患，忽必烈不可能再四处树敌，他必须缓和与宋的关系，甚至主动妥协，以便腾出力量来应付“汗位之争”。而在当时，

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