天挺在逃避战乱的过程中病逝，郝经的家族里更有多人死于兵祸。郝家正是在三峰山之战的过程中，撞上了蒙古汉军的河北兵，由此全家归顺，所以后来才能被张柔所知。

    这样一个有着家仇国恨、理应对入侵的强盗痛恨不已的人，一旦别人举起所谓的“儒家道统”旗子，立刻就变了，转而改为极力维护别人的统治，如此的行径又让别人怎么想

    “儒”的名声为什么被搞坏了它的地位为什么在后世一落千丈不要找别人，还是先问问这些所谓的儒生。

    元好问也是郝经的老师，不难想象，他对郝经是有很大影响的。但同样是影响，杨邦和胡铨带给文天祥的，为什么又不同如果从第三者的角度来评价，不客气的说，恐怕只有“近朱者赤，近墨者黑”这句话。

    历史总是会给我们留下很多讽刺，这个重文轻武，以文教治国，被视为文人天堂的灿烂的宋朝文明，恰恰是文人，在它的陨落过程中，扮演了许多不光彩的角色，是他们亲手参与摧毁了他们的“天堂”。

    在征服宋帝国和夺得天下的过程中，郝经同样给忽必烈两个重要的建议。他的第一个建议是关于如何征服江南的。

    在1259年蒙哥攻宋的开庆之役中，他曾经给忽必烈上过一篇很长的东师议，这篇东师议气魄不小，在郝经的传中，占了很大的篇幅。在文中，他针对南宋的防御态势，不仅对蒙哥的征南战略提出批评，还向忽必烈阐述了他对此次进军的看法。

    “渐次以进，以图万全，则先荆后淮，先淮后江。彼之素论，谓有荆、襄则可以保淮甸，有淮甸则可以保江南。今当从彼所保以为吾攻。”

    郝经向忽必烈提出：如欲稳妥地征服南宋，应该逐步地进军，先荆襄、再两淮，然后是长江。因为南宋的主要战略是，“有荆襄地区则可以确保两淮，有两淮则可以确保江南”。如今我们应当攻其必保。

    这个以荆、襄地区为进攻重点的方略，甚至要早于后来叛逃的刘整所说的：“攻宋方略，宜先攻襄阳，若得襄阳，则浮汉入江，宋国可平。”它对宋帝国来说是非常致命的。后期北元征服江南，基本上就是郝经和刘整的这个路数。

    在南宋帝国一百五十年的历史中，北方军队对它的进攻，一直是三个方向，西边是川陕地区，中间是荆、襄，东边则是江淮地区。在战略上，金和元早期都采取三路并进。这个战略虽然能给帝国以极大的震慑，但它本身也有兵力分散，无法相互支援的弊病。

    蒙哥的计划是上述方案的改进，他以四川为主攻方向，准备占领长江上游，顺流而下。中路和东路作为牵制，让中游的宋军无法对川中进行支援。但是，四川山地较多，易守难攻，短时间很难肃清对手，主力大军无法抽身沿江而下。因此，这依然并不能快速有效地突破长江防线。

    相反，宋帝国的主要战略是，在川陕地区依据山地坚固防守，荆襄地区凭借长江为支撑。而江淮地区，虽地势开阔，不易守御，但哪里有帝国战斗力较强的江淮军，以城镇为依托，对方难以快速取胜。三地通过水道，可以方便的调兵支援，乘隙击破对手。

    但在川中宋军受到不断打击，已经被大幅削弱，无力出川增援的情况下，集中攻击襄阳地区则抓住了要害。襄阳在汉水边，是荆襄防区的前哨，一旦丢失，对手则可以顺汉水入江，沿江而下，江浙地区尽在囊中。

    帝国的太祖平定南方，就是走的这条路，所以才有郝经和刘整类似的建议。可是这个战略还需要个条件，那就是需要有一支水师。这个条件等刘整到北方之后，才算真正具备。

    儒生们在灿烂的宋代文明陨落过程中，下手不狠吗骂他们几句并没有冤枉了他们，因为最了解我们的，就是他们这些所谓的自己人。

    郝经给忽必烈的第二个

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