，已经有了国家的雏形，但开始时，实际上还是一个部落国家。这里面的兄弟，除了会放牧，就只知道抢劫。周围的国家和地区讲难听点，就是他们的银行、仓库，需要了就去抢一把。他们根本不懂得治理国家，自己的部落还没有完全收拾利落，连文字都没有，开始的时候，经常用的还是畏兀尔文，其他的就更不要提了。

    是耶律楚材，为他们这个武装抢劫团伙，初步建立了一整套规矩。耶律楚材给蒙古人上的最重要的一课，是他“教育”蒙古人，不要吃像太难看，要“文明”点地捞钱，也就是收税。

    元史耶律楚材列传载：“太祖之世，岁有事西域，未暇经理中原，官吏多聚敛自私，赀至巨万，而官无储偫。近臣别迭等言：汉人无补于国，可悉空其人以为牧地。楚材曰：陛下将南伐，军需宜有所资，诚均定中原地税、商税、盐、酒、铁冶、山泽之利，岁可得银五十万两、帛八万匹、粟四十余万石，足以供给，何谓无补哉帝曰：卿试为朕行之。乃奏立燕京等十路征收课税使，凡长贰悉用士人，如陈时可、赵昉等，皆宽厚长者，极天下之选，参佐皆用省部旧人。辛卯秋，帝至云中，十路咸进廪籍及金帛陈于廷中，帝笑谓楚材曰：汝不去朕左右，而能使国用充足，南国之臣，复有如卿者乎对曰：在彼者皆贤于臣，臣不才，故留燕，为陛下用。帝嘉其谦，赐之酒。即日拜中书令，事无巨细，皆先白之。”

    在铁木真时期，蒙古人不断地在西域征战，因为根本不懂如何管理那些被占领的土地，所以从来只知道杀人、抢财物、强奸女人，然后将那地方整成荒芜人烟的白地。唯一知道点的，就是把哪里变成他们的牧场。下面的人搜刮民财成为巨富，可是国家却无半点储蓄。就这样，下面的人还想把中原的汉人全赶走，把农田变为牧场。如果按他们说的做，北中国还不知道有多少百姓要丢掉性命。

    是耶律楚材告诉他们：“还是留下汉人好，哪样咱们可以来收税，这些税足以满足大汗您南征的需要，谁说汉人没用呢”当时的元太宗窝阔台也像听天书一样：“有这样的好事你弄给俺看看。”

    耶律楚材就把当时的蒙古帝国分成了十路，分别派去了收税的官员，结果到了秋天，这些人就把大批的金银布帛呈送在大汗帐下。蒙古人这下才开了眼。

    留下那些南人让他们耕种、劳役，回头派个官来就能收钱、收粮、收绢，而且年年都能收，怪不得南边始终这么有钱。靠，看来以前把那些人都杀了，是亏大发了。蒙古人恍然大悟。

    这个事情大约发生在窝阔台为汗的1231年。忽必烈一定知道、而且很可能亲眼目睹了这件事的整个过程。因此，这应该是对老忽影响深远的一次“小学教育”。老忽从此开始悟道了，而且比所有蒙古人都悟得更彻底。也正是因为他在其他蒙古人眼里，悟道悟得过了点，所以后来惹了一大堆麻烦。

    但老忽那时候还是“小忽”，没见过什么世面，在这个过程中高低还是被忽悠了。

    窝阔台吃了一惊后，忍不住问了耶律楚材一句：“你这老儿的确有点本事，整天在咱面前晃悠，啥事不干就把钱给整来了，和老子说实话，南边的那帮家伙和你比怎样”

    耶律楚材这个被“汉”了的家伙，就用“汉”的方法又谦虚了一下：“人家哪里都是高手，咱这低手，只能待在北地，所以被陛下您给逮住了。”

    这要是在汉人哪里，别人早就明白了：得，这过分谦虚，肯定隐藏着骄傲。就是窝阔台也不是不明白。但听在当时的“小忽”耳朵里，他一定想到：“是啊，这个耶律楚材也就是学汉人儒生的，他一个旁门左道的第n代弟子都能弄成这样，那要是儒生们来弄，岂不是弄得更好人家才是武林正宗。”从此，他就对儒生们有了如滔滔江水、连绵不绝的景仰之情。

    等他

『加入书签，方便阅读』