月下来，倒也要不了多久钱，他们日常出营采买，也足够使。……”

    夏诚听着他的介绍，听了半天，心里感觉熟悉，最后明悟，这不是毛委员发明的供给制吗？

    自己旅游重走长征路上，去过井冈山，去时心里也有些恶趣味的问题，为什么最初红军士兵那么能打，钱又拿的比国民党兵的少很多，信仰虚无缥缈，有些人他是相信，真的就是要牺牲自己，点亮别人，但不可能说上万乃至几万人都有这觉悟去吧。

    井冈山的导游介绍：像朱德所带上山的部队，前时一直在湘南驻扎，有军阀范石生罩着，条件较好，部队每月每人能发饷12块大洋。而毛泽东的井冈山部队，每月每人只能发3块大洋。这就差上了几倍，有时候还发不足，各个队伍之间不好管理是显而易见的。还有打下城市后，士兵拿着抢来的地主士绅大洋钱财，红军衣服一脱，大半个团一哄而散的，在旧军队中，真要是闹起饷来，军队主官随时会有被士兵打黑枪的危险。

    有鉴于此，雄才大略的毛泽东采取了釜底抽薪之策，也是建军史上的一项创举：废除发饷，改为供给制，全军每人每日发菜金5分钱，每月共1.5元，另每月每人发零用钱2元，从而开了革命军队供给制的先河。

    夏诚当时心里听得云里雾里的，关键他抱着游客的心态去听，没怎么用心，觉得发饷还有这么多门门绕？不都一样吗？

    这会听吴公九说的拜上帝教徒的礼拜钱，他好像明白了，旧军队军饷是用来干什么的？按理当兵吃粮是不要钱的，为什么还要军饷？除了少数人外，军饷主要是要寄回家养家糊口的，所以如果军队不发饷士兵就会闹，理由是老婆孩子在家等着张嘴呢！

    而红军的供给制是断了给你发钱让你寄回家当工资这个念想的，吃穿用住部队都管，每个月只把单位结余的零钱发给士兵，只够买点牙粉、鞋子等生活品什么的，也可以积攒着隔段时间下个馆子什么的。这就严格限制了部队的来源，只有愿意革命，去除旧军队习气的人才能参加革命军队，从而保障了部队的革命性。

    并且为了减少士兵们对月饷数目过少的失望，不做月结，改成每隔几天发一次或者一礼拜发一次，每次只发几角几分做零用，让你时时刻刻手里有闲钱，但就够买点小东西而已。钱还是那些钱，但不存在月饷概念，也就没有了攀比，这方式不一样，人心也自大不同。

    夏诚此刻心里也十分恶趣味并低劣想想，怪不得太祖爷家从吃不饱饭的贫农能从他父亲手里变成富农，管理手段不赖啊。

    而且他父亲还能韶山冲里发行一种小面积的粮食小票，可见他父亲高超的管理才能，并应该给太祖留下了深刻的印象，而且正是这种耳濡目染的才能，日后对他搞革命起了很大的帮助。

    夏诚再想想国民党军事总结，好像蒋介石也说过这个问题，哪本书上好像说过。蒋介石在大陆失败后进行检讨时，总结的一个重要原因就是：共军不置私产，不发军饷，搞供给制，官兵都没有私产，打仗没有顾忌。国民党搞军饷，不但造成严重财政负担，而且上下贪污，大置私产，打仗时净想着家里的钱不卖命。

    这儿夏诚心里又开始吐槽另一位民国领袖，你总结的头头是道，不落实有什么用呢？

    听着吴公九的对拜上帝教所发的礼拜钱的叙述说，夏诚也算明白了，谁说古人傻，大字不是一箩筐的东王杨秀清居然也早早搞起了这种供给制，果然，套路都是古人玩剩下的。

    听到最后，夏诚大手一挥，就学这个，我们也搞供给制，每个普通兵一个礼拜发二十文钱，有杀敌小功的发三十文，有斩将夺旗大功的发四十文，伍长、队率、司马长、营官、都帅、卫将军，从三十五文起，每一级加二十文钱。

    吴公九很快一侧算了出来数字，：

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