和各种所学的经典念诵理解，神性本源中不停的涌现各种道理妙意！

    玊乙的身躯早已死亡，若是在外界天地，这死亡的身躯早已腐烂！

    不过他先有不死血脉护体，又有刻画在身的阵纹箓篆，融合至上道器，在这阴冥禁地中被阴冥之气反复淬炼，早已是铜皮铁骨，僵尸异类！

    紫府泥丸之内，玊乙的灵识重聚，神性生源，灵识与新生的太极本源交融归一，生出灵华。

    虽然没有先前不死灵光那般炙盛，但随着玊乙不停的理解消化所学的道理经典，那神性太极本源生出灵华，缭绕着丝丝不朽妙理！

    这是神性灵光的升华，衍生出了先天不朽妙理！

    玊乙神念归元，明悟经典，御使太极本源相交旋转，在紫府之内不停的凝聚着那些属于自己的气机！

    神性灵识交融先天阴阳而生的太极本源，脱离了道器衍生的两仪法则，重入躯体紫府，便同源相生，扎根坐镇在中宫，主宰人体小天地！

    归元交融，太极相生！那些散于躯体中的残碎魂魄，被神性本源逐步召唤凝聚，散发着点点不死道意。

    这也是多亏了玊乙的不死血脉，困住魂魄不离体消亡，在被阴冥本源湮灭之时沾染上了点滴不死道意，消散在血肉经脉之中，才没有被彻底的毁灭！

    三魂七魄溃散的气机不停的被太极流转带动，因源而聚，各归其位。

    带着不死意境的三魂七魄聚而不凝，这种同根同源的熟悉气机使得神念归元的玊乙觉醒。

    玊乙灵识察觉到十团聚而不凝的气机，自太极本源的静止而逐渐溃散，这是魂飞魄散，即使因神性本源而聚，也无法诞生新的魂魄。

    人若无魂魄，便永远是一具尸体。玊乙为此陷入深深的忧虑中，自己本已死亡，因怨觉醒了血脉，才得以死而不亡。

    如今为了消灭夺舍自己的邪灵，将血脉祭祀给了阴冥本源，本以为已经得救，却因位不同等而被磨灭，好在自己先前经过无间炼狱般的摧残折磨，神性灵识凝练出了先天不死灵光。

    又因吸纳了一缕先天阴冥本源和那灵体所生的至阳本源，总算是躲过一劫，保住了残识，如今又生成阴阳交融的太极神性本源！

    不过即使神性升华，也无法将自己从一个死人变成活人。

    魂飞魄散，随血脉中的不死意境残存在死亡的身体中，即使因源而聚，也无法新生魂魄，这是一个死结，无法解开的死结！

    忧虑彷徨，迷茫不甘、、、

    种种情绪波动，太极本源再次震动，那消散的魂魄残末又一次汇聚，却无法新生！

    玊乙所学，皆为道理经章，即使三千道藏，也是道理重于术法。

    玊乙抛开这些道理经章，神念中不停回忆起老瞎子传于自己的葬书，其中内容皆是关于阴宅的风水之道。

    这种神性灵识生成的本源，可助人明悟大道本性，玊乙本就是悟性上佳之人，自然是快速的理解着葬书中的各种风水大道。

    千思万虑，葬书中的种种妙意在他的神念中捋过，关于魂魄之道的问题只字不提，均是关于甄选阴宅的学问妙理。

    什么天宅成仙，地宅成神，人宅不死、等等风水学问！没有一种是关于让一个魂飞魄散的死人重新凝聚魂魄，起死回生的。

    葬书没有关于魂魄的记载，乐经只是关于祭祀的图文祭语，到底是所学太少的缘故，思来想去，也就堪堪诵读过乐经和葬书两本奇异典籍。

    玊乙打定主意，只要再现红尘，一定要多多读书学习，经史子集，神话异志，均要涉猎学习。

    如此神思飞絮，自有想法丛生。当玊乙的神念中掠过“神话异志”四个字，一本被他遗忘在角落里的故事汇再次想起。

  

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