这个时候，被我给搂在怀中的人偶，第一次对我说话了。

    “因为你思念故，所以我才在这里。”

    gito，ergo sun(括吉托艾尔过孙，笛卡尔的方法序说里的句子，拉丁文)，笛卡尔说过，我思故我在。

    而故却对我说，正因为被我思念着，所以才在这里(这段的故，指的是人偶的名字)。

    从此，我连散步都不去了，尽是呆在满是书架和别人的记忆的房间里。

    笛卡尔制造了弗兰西伊鲁的人偶虽然只是个传说，但他对用齿轮带动的自动装置的人偶抱有强烈的钦佩却是事实。

    12月30日的早晨，故在我的面前己经连续活了三天了，好像是在声明它仍活着那样，只有心跳声在回响着。

    我调查了在三天前去世的亚男教授的事，他到底在研究些什么呢？为什么他在海南大学里的记录会消失呢？

    我给雏樱的手机发了条信息，让她帮我调查关于人偶以及所有和故有关的事情，并且调查清楚后也请她务毕手机联络我。

    中午12点多，故又跟我说话了。

    “为什么你这么想知道爸爸的事呢？”

    “爸爸？亚男教授对故你来说是父亲吗？”

    “是的，所以你不需要嫉妒。”

    “嫉妒？我吗？是嫉妒吗？”

    “你把故我的事情告诉那个女孩可以吗？”

    “女孩？小樱她是不存在的女孩。”

    “我不明白你的意思？”

    “意思就是，我不要想那个女孩，不想，她就不存在。”

    “因为被你思念着，所以故我才在这里。”

    “是啊!kuwakokitatun(库哇括其塔吞，拉丁文)。”

    下午4点11分。

    亚男教授他想要制造的是能夠把人的思念给转化成物理力量的系统，果真是半永动机!真是疯狂的妄想。

    但是，那己经都完成了。

    下午4点50分，雏樱找到了亚男教授的家。

    然而，亚男教授家早己空无一人。

    雏樱她在亚男教授家发现了数十张故和亚男教授的合照以及故的残缺人偶后，被吓到了。

    亚男教授确实是故的父亲，但是，不仅仅是给予她生命，为了让她继续生存下去，超越父爱的感情是不可欠缺的。

    下午5点30分。

    是灵魂寄居的地方，从五官进去的信息，最初是经过眼睛，依靠动物般的精神来运送。

    故对我说：

    “你觉得自己己成为了笛卡尔了吗？”

    “即使动物般的精力是错误的，脑的机能只要能通过微弱的电气讯号和化学反应来运转的话，为了使没有灵魂的身体活动，只需要选择传送手段。”

    “爸爸己经不在了。”

    “所以，你也不能存在。”

    我将故放回了旅行箱，故对我乞求道：

    “不要埋了我，放我出去，因为现在你在思念着故，所以故我才存在的。”

    我整个人趴在旅行箱上对故说：“我不想成为别人灵魂的替代品。”

    “即使随时都准备好死亡的你也有舍不得的东西。”

    下午6点30分。

    无论是多么愚昧的灵魂，活着的人们都正常地发挥处理好灵魂和容器的关系。

    我想确认那种感觉。

    没错，回到灵魂应该回去的地方。

    晚上的7点30分，雏樱回到了家。

    我又从旅行箱中将故拿了出来，故对我说：“你要比父亲更加思念故哦!”

    “是吗？是啊!这样就很好，这样一来，故，

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