网络还存在着很大的虚拟性和不真实性，正是这种特性，导致人们在网络上的思想c政治和追求每天都在碰撞。很大程度的影响着你我的语言c价值观c行为方式c文化等。

    再加上大部分怀有目的的以各种手段吸引来眼球，获取自己的名和利。

    致使大部分不知道事情真相的人针对一些明星问题四处传说，发布自己的看法c主张。

    每日每夜的进行着各类活动，或论坛发帖，或微博爆照，或摄影尾随，大部分人深陷其中。

    真正的为别人而活，不断突发的新梦想代替了他们原有的梦想，在这个万家争鸣的网络上形成了一个娱乐至上的“空前繁荣”的局面。

    朱珏想到这些，也是痛恨曾经的自己，想着以后慢慢远离这些，因为这些已经融入到他的生活，已经严重影响了他也将会影响以后的他。

    朱珏不禁想到，如果网络在春秋战国就出现，这个百家还能争鸣吗？

    “百家”按照“百家姓”的“姓”以“子”为称呼为代表的思想家。

    主要人物有孔子c孟子c墨子c荀子c老子c庄子c列子c韩非子c商鞅c申不害c许行c告子c杨子c公孙龙c惠子c孙武c孙膑c张仪c苏秦c田骈c慎子c尹文c邹衍c晏子c吕不韦c管子c鬼谷子等。

    诸子百家的许多思想给朱珏留下了深刻的启示。

    如儒家的“仁政“c鉴借儒家的“以义制利“精神。也鉴借墨家的“兼爱“c“尚贤“c“节用“；道家的“少私寡欲“c“道法自然“；法家的“废私立公“，等等思想。

    儒家c法家c兵家c纵横家等偏向政治军事与伦理领域，墨家c道家c名家c医家和农家等偏向自然工艺与逻辑等领域，还有禅家c杂家c书画家等则偏向人文艺术等领域，并且，西方近代科学发展所需的一些因素在中华文化已经萌芽，比如，儒家的社会伦理化(科学社会规范)c墨家的实践经验化(实验技艺方法)c道家的思想澄清化(理论思维顿悟)和道家的系统逻辑模式(全息结构模型)，以及一些技术发明的原型等。

    为了方便朱珏阅读，管家将这些分类呈现出来，并配以图片和声音。

    朱珏表示很生动形象。

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