都灭了。

    作为以仁义立身，使用阳谋大神，千手柱间可以说是毫无破绽，如同刘备，因为他有事实摆在那里，你黑他也不好黑，说出来也是树敌，没有任何意义。

    千手柱间的种种手段不仅光明正大，而且自身的形象气质也有领袖风范，如此笼络人心的高手，火影当中除了他便是鸣人了。

    举个列子，鸣人打着兄弟友情大义的旗号，让佐助回木叶，如果你是佐助，每次见到他要靠什么理由拒绝？

    ps：一开始你可以用提升实力，为族人复仇为理由和他分道扬镳，这个理由确实也很合适，不比不鸣人扯出来的大义差。

    那么接下来呢？你说你不认鸣人这个朋友？恭喜你，你在忍界基本无法立足了，鸣人对你的情谊大家都看在眼里，你这么不识好歹，谁以后会帮助你，给你卖命？

    还好扯出来了黑幕，让团藏背锅，反手又举起为哥哥复仇的大旗，还能接着和鸣人抗衡。

    不过团藏死后，也就只能投身正义大营，灭了蛇兜，复活五影，当千手柱间给了他一个说得过去的解释时，顺坡下驴，感到战场和反派打成一团。

    最后学习了宇智波斑，强行得罪了忍界所有人和尾兽，和鸣人打了一场你懂我懂，谁都没下狠手，但谁都挑不出毛病的决战，帮助鸣人将声望达到了顶峰，成了下一个千手柱间。

    黄巾起义为什么难以成功？就是因为没有大义支持，你是贼？我是正统朝廷，我镇压你是正统，而你呢？大贤良师张角这个头目死后，你一日为贼，世世代代为贼，你不为子孙考虑？朝廷来了你连个响亮的反抗口号和纲领都没有，朝廷只要喊一声，降者不杀，管住管饭，人心就散了，你自然是赢不了的。

    同样，诸葛亮以复兴汉室立命，我们不谈他为人如何，刘备的一句“你才能胜阿斗百倍，能辅佐辅佐，不能辅佐取而代之。”堵死了诸葛亮的篡权之路，诸葛亮如果强行篡权，大家如何看他，谁愿意给他卖命？

    相反，司马懿篡权就是因为对手太蠢，皇帝也一代比一代蠢，政治手段太差，老给别人威胁和惊吓，才把司马懿逼反了。

    平常点讲，你邻居出去旅游2天，让你这两天帮忙照顾下他家小猫小狗（不考虑你是否过敏生病等等其他原因，只是单说这个事情）然后掏出二百块钱给你，你会主动接下么？当然你接下是无可厚非，可是人家心里自然会有疙瘩，这是很蠢的一种行为，我相信大家都不会做的。至少要推脱一番，是吧？

    纵观历史，有政治智慧的帝王往往都养个贪官，和珅，魏忠贤等等，脏活累活他们干，恶名他们背，出了事就拿他们顶锅，或者让下一任君王拿他们立威，收民心。

    政治可以不战而屈人之兵，何以让仇人结盟，让兄弟反目。军事和战争都只是政治的一部分，是最差的一种手段。

    政治手段是为了达到政治目的而使用的，水平有高有低。

    宇智波斑是为了达到目的不择手段，不管他人，谁都能牺牲，谁都是他的棋子，所以没有人跟他。

    千手扉间为了达到目的采用双方都能接受的谈判手段，本质是一种利益交换，但是当平衡被打破，一样会发生战争。

    千手柱间则是具有政治智慧，礼贤下士，高举大义，无数人被他的仁义感动（不论真假，类似刘备摔阿斗，有事实就能宣传，就好比你喊个叔叔好，想宣传你的就说你是有礼貌的孩子，不喜欢你的照样说你虚情假意，但首先你要有个事让大家宣传）愿意追随他，他的对手在他高超的政治手段下也很难找到与他为敌的理由。

    三人都是为了实现目的，不过手段不同，千手柱间的手段不仅让他名扬天下，而且其他人心理上也更容易接受，很难反驳，这就是可以避免战争的政治智慧。

 

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