样的。就如同现今，我之产业，遍布幽州，可我并没有依靠强权使用商业之外的手段逼迫幽州商家，而今，幽州不照样是商旅云集。”

    荀攸等人若有所思。

    而刘明继续道：“除此之外。那天下钱财皆有定数，那更是无稽之谈。上古圣皇之时，民食黎。赤身者众。即使圣皇，也不过食粗食。衣履更不过是布衣。民众也不过百万计。可如今，我幽州百姓就不止千万，食米者，更是彼彼皆是。而麻葛布衣更是穷者裹身之物，富者无不绫罗绸缎。今天下之财富，盛往昔何止千百倍？此等，岂是天下财富皆定数？”

    荀攸等人皆是通观史实的智者，刘明如此一说，各皆有了几分领悟。

    而刘明再下断语道：“富如此，贫亦如此。秦王聚天下之财，修八百里阿房宫。项羽转手焚之。天下财富立时去之。此皆证天下财富终有定数，乃是妄语。故此，天下财富，不在天。而在人。人产所处，故财富增之。只要万众一心。天下财富之会更多，而不会是民多国少，或是国多民少。”

    荀攸等人均觉有理。就待附议刘明的决定。

    可此时，刘明却又出惊人之语：“不与民争利，财富终有定数。虽是偏见。可也是善举。在官员不能自觉，缺少监管的条件下，还是对百姓的一种保护。但是，由民间百姓自负盈亏，朝廷只负责收税，此法，朝廷虽然落得清闲，可却是不负责任的做法。”

    荀攸等人，全都不解，那荀攸由于是提出问题这，当下疑问道：“主公此言何解？”

    “百姓自负盈亏，那还要朝廷来干什么？朝廷集智者于一堂，收百姓赋税，难道就是干吸民血，看着百姓自负盈亏的么？百姓受才识所限，目光短浅众，更无全局统筹之可能，当受国家之引导。”刘明一本正经得说道。

    众人也觉得似乎有几分道理。

    可刘明说完之后，又环视众人提问道：“国家引导商业，农业，却怎样引导？而且，若逢灾荒之年，国家当与之救助。有商贩，货物米粮奇多。却不救助百姓。此又如何？”

    刘明这个问题，倒不算什么新鲜的东西。荀彧、荀攸都是治国能手，当然难不住他们。不过，荀彧却是熟知刘明本性，刘明不可能在这关口弄这么简单的问题。故此，荀彧寻思得更多一些。而荀攸则比较耿直了一些，没想刘明那么多弯弯。

    故此，荀攸直截了当的根刘明回道：“引导国民，可颁布政令，令百姓从之。如此，全局即可调控。而那灾荒之年，有奸商屯货居奇，可先遣能吏警告之，若不从，其心可诛。灾年当行酷法，杀一即可儆百。”

    刘明笑了：跟自己预想中得答案一样啊。

    刘明摇头说道：“商机万千多变，如行军作战。南北所需，更多有不同。法令更定，均需时日，令成而时日晚，徒增损害而无益矣。何况，法令森严，岂可朝令夕改！至于那屯货居奇的商贩，虽然其心可诛，可其家产也是其劳心劳力所得。逢灾年，行不行善举，也与借钱无异。借是人情，不借是本分。百姓缴纳赋税，本来就是朝廷用来平息灾年的，岂可把赈灾转嫁给民间富户。而且，此例一开，今后有例可循。若有官差、朝臣，有势力者，寻因头，借此逼迫富者。富者只能破财。且不说富者必然心有不甘。单说，富者损财必然要从下位者上弥补损失，于是，众多的帮佣，或是佃户，皆要受到压迫。民怨必起。”

    荀攸、荀彧等人很是奇怪，明明是一件简单的事，怎么会延伸出这么多问题。他们当然想不到，这就是所谓现代企业管理中经常提到的连锁效应。

    而此时，刘明已经很是沉重的说道：“以上，那还是好的。若是那些富者，以次为戒。停了他的那些产业，因此失业者，更是不知凡几。失业者游荡于社会，乃为社会动乱之祸根。而闻知之，若是

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