“海内有两人，名曰女丑，女丑有大蟹。”

    “有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。”

    王夫人又一次听见女丑之尸，这是女丑在读书。

    同时还听见女丑在自言自语着：“女丑有大蟹，大蟹在海中，大蟹应该是八只脚的螃蟹吧这里怎么还有人衣青，以袂蔽面，也叫女丑之尸？”

    接着，王夫人听见哗哗的翻书声，女丑又念了起来：“女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北，以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。”

    现在连女丑心里都不淡定了，这样一本书，几处的女丑，虽然女丑不能理解其中的深意，这无疑冥冥之中有丝丝缕缕的牵扯，把她定在因果的轮转中。

    女丑很是郁闷，太倒霉了，谁做下的这一切？为什么总是她？

    王夫人道：“你也别太当真，名字只是一个代码，也是一种巧合，再说了这部书叫《山海经》，里面的东西都是神话传说，谁也没见过。”

    女丑嘟哝着小嘴道：“我记得你说过，你在梦里听见过黑袍人说起女丑之尸，你就给我起了女丑的名字。”

    王夫人解释说：“这是一种魂道之术，你是我的女儿，肯定得按照这魂道之术来做啊。”

    以前的世界是人神杂居，民智未开，不能洞彻悠远，同时民生艰辛，土里刨食，在敬畏神明的同时，也期盼神灵赐福。于是，就在自家孩子诞生时，第二天，当天际出现第一线的鱼肚白时，家里的老太爷或者是当家人，就会早早的蹲守在有人走过的路边上，等着他遇见的第一个人，说出的第一句话，第一个字，作为新生儿的名字，这就是魂道之术。

    女丑连称稀罕，不解道：“要是那个人打招呼说‘嗨’咋办？”

    “那就叫‘嗨’。”

    “难听死了。那个人要是说“秃”？”

    “那就叫‘秃’。”

    “说出不吉利的‘死’呢？”

    王夫人哂笑道：“这孩子，怎么在想大清早的，不是当家人就是出来干活的，知道人生不易，出门都是要讨好彩头的，谁会瞎说。万一遇见神仙爷爷呢？”

    女丑若有所思；“哦，八成你在生我时，听见黑袍人说了女丑之尸，你就去讨这个彩头。”

    王夫人安慰女丑道：“起个丑名字好养。你看凡是叫富贵的，不还是在地里干活，起金贵的，恨不得败家要饭，叫铁棍的，也许忤逆不道，等着打人。命运不是名字决定的。”

    听了母亲的一席话，女丑才知道世上万事万物，都不是孤立的存在，那是神明的意愿，凡俗之人，只需存有敬畏之心，就会和道相应。

    可是，天道遐，人道迩，物欲蒙蔽了人的灵台，目迷五色，追求肉欲的享受，就不在去管那身死道消后的洪水滔天，所以现在的人，坑蒙拐骗，吃喝嫖赌，不孝父母，忘恩负义，不敬神明，把自己往死里作，结果还得意洋洋。

    亘古洪荒，大地凄凉，人被称之为裸虫，茹毛饮血。其实在广漠的大地上，只有强大的物种，才能生存下去，人类软弱的可谓吹弹可破，偏偏具有非凡的自我扬抑的能力，左右逢源在天地法则中。

    因为上天有好生之德，自然裸虫就是天地法则的中心点，空间壁垒是模糊的，时空并列，同时也在重合。逍遥的神仙，神通广大的妖邪，无处不在的心灵主宰者，还有那魑魅魍魉，以及凶猛的野兽，同时驰骋在人间狩猎场中，在那里万类霜天竞自由。

    《大荒东经》道“海内有二人，名曰女丑，女丑有大蟹。”王夫人每每吟咏到此，脑海里都会浮现，女丑所说大蟹在水中。

    大海是个清凉的世界，碧波荡漾，是陆地的延续，但却和陆地是两个截然不同的世界。

    世界有九山八海，中央是须

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