业途灵白了顾纯阳一眼，道：“你怎么就这般蠢笨？若儒道功法会有冲突，师父与天罡伯伯干嘛要让小爷入书院？儒道同源知道么？”

    “那就这样说定了！”顾纯阳喜道：“小师兄，你出入书院，还没安排住处吧？不若与小弟同舍？”

    “不行”业途灵断然拒绝，道：“你睡觉打呼噜！”

    “胡说！”顾纯阳急急道：“我老顾什么时候打呼噜了？”

    “师父将你从牛棚里放出来那天，你的呼噜声足以震动整个别云观”

    “那是我太过疲乏所致！天地良心，自被仙长关进牛棚后，老顾可没睡过一个安稳觉”

    两人一路谈笑进了书院，待顾纯阳收拾停当，又匆匆赶去礼乐堂，学那被安排在每日第一堂的‘礼’。

    儒门之礼，除了礼仪之外，还会探讨礼制规范对塑造人的行为与思想地作用，偶尔还会拓展到法规对社会产生的作用上边。把礼制规范往大处延伸，那就是天道规范；礼制法规对社会产生的作用，又对断因果有启示作用。所以儒门将‘礼’定为最重要课程，天c地c玄c黄四班都将它列为第一课程。

    礼之教谕看着姗姗来迟的业途灵二人，忍不住瞪了两人一眼。每日第一堂课程都是由他负责，顾纯阳几乎是天天迟到虽明白顾纯阳有不得已的苦衷，但教谕任旧有些怒其不争的意思。

    待业途灵二人入座之后，那教谕望着业途灵，刚要说话，业途灵便主动起身道：“禀教谕，学生是新近入学的生员，名为业途灵。学生不敢打扰教谕教学，姑且先随堂听着，有什么不懂之处，晚些时间再来向教谕请益。”

    那教谕满意地点了点头，对这名新来的生员观感大好，连讲课的声音都忍不住大了几分。当然，唾沫星子也溅得更远了几分。

    “虽然商鞅这家伙是我儒门的对头，烧了我儒门不少经典，但老夫却说，他烧得好”

    业途灵冲着正在对自己竖大拇指的顾纯阳回了个得意地表情，心中却暗自吐槽：这儒门的对头是真的多！怎么又冒出个商鞅来了？这厮又是何派？

    “为何？”只听那教谕大声道：“汉代之前，儒与巫几乎难以分明，有太多巫祝以儒门的名义招摇撞骗。莫说他商鞅，就是老夫看到那些异端学说也要烧，而且比他商鞅烧得更彻底，连巫祝本人一起烧，就如同那始皇帝一般。而汉代以后，先贤董仲舒以天宪为名重整儒门经义，虽免不了按照他个人意愿删删改改，但毕竟为后来儒门的腾飞打下了基础。那些经典，烧了也就烧了，我们后辈子弟再创作就是。但万万不能容忍外门之人冒我儒门行事好了，闲话修提，继续方才的话题！商鞅为何要废除井田制？废除了井田制后，秦国又发生了些什么变化？哪位生员对此有所心得，来给诸同窗分享一二。”

    这教谕一番激情澎湃地讲演，听得业途灵一头雾水。他心道：这书院不是教修行的么？怎么听起来像是要让我们去考状元一般？

    顾纯阳冲业途灵回了个得意的眼神，站起身道：“回教谕，学生认为，井田制被废除有三点原因。一者，井田制本就是个名存实亡的政策。京畿之地或许还存在，但离京三百里之后，哪还看得到什么井田制的影子。除都城以外的一切土地，早就被贵戚所占据，百姓除了委身于贵戚为奴以外，再无任何求存之道。二者，井田制高估了人性，那些贵戚领主，无不在最适宜耕种的时节，驱使着庶民耕种贵族的田地，留给庶民耕种自家田地的时间并不充裕。三者，犁具的变革”

    看着侃侃而谈的顾纯阳，业途灵有几分吃惊，暗道：这臭道士还是有些本事的，难怪他自夸饱读诗书！可是，这些东西对修行有什么助益？

    那教谕听完顾纯阳的论述，点头道：“这位生员说得好！对老夫有不小的启发。闲暇时分你不

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