一家人在一起说了一些话，转眼就到黄昏。

    李德寿的父母经过这一天的了解，知道了儿子将来的路有多么的凶险，但也没多说什么。毕竟，能有仙缘已经是邀天之幸了，至于危险，这是不可避免的。凡人在世也有不如意之事，含冤抱屈之事，铤而走险之事，更何况于修仙者乎？

    简单地吃过晚饭，老俩口早早的就回屋歇息了。李德寿也回屋，他要将今天得到的白莲炼制为一件佛具。

    在李德寿得到的佛典中，对于炼器有着详细的记载。佛家所用器物统称佛具，与道家的炼器相似，但对于佛具的等级划分十分简单，但又很复杂。佛家将佛具分为两个阶段，佛器阶段与佛宝阶段。佛器等级又分为九个等级，为九品，九品最次，一品最佳；佛宝阶段被分为两个小阶段，一为后天佛宝阶段，一为先天佛宝阶段，这两个小阶段又分别细分为一品至五品这五个等级。而道门的炼器等级划分就很明确，分为法器c灵器c仙器c灵宝，其中除灵宝外，其他等级均有上中下三品差别；灵宝单独分为后天与先天，这两个分属则都有下级c中级c上级c极品和至宝这五品的差别。这其中的对应关系就很明显了，一至三品佛器对应法器等级，四至六品佛器对应灵器等级，七至九品佛器对应仙器等级；而佛宝与灵宝，也是一一对应的关系。

    就李德寿如今大比丘的修为，一般情况只能炼制最高六品的佛器，有时天时c地利c人和的情况下也可超水平发挥炼制出七品的佛器，至于佛宝，那就只能臆想了。

    回屋后，李德寿打出一道禁制笼罩屋子，以防打扰父母休息，也为了自己安心炼器。做好这些工作后，李德寿从钵盂中取出白莲，单把莲子留在钵盂中，以备以后使用。李德寿端详了一会后，就将白莲往正前方轻轻一抛，白莲悬于空中。打出一道佛元力细细裹住白莲，再分出一道神识携带着一丝佛元力进入白莲，仔细的为白莲梳理它的经络，聚集激发它的生命元力。这是一个精细活儿，没点专注力和控制力是做不来的，这一步骤是佛典中记载的独门炼器手法，为的是最大限度的了解手中所炼材料，突出材料特点，激发材料的潜质，提升炼器的成功度和质量。两个时辰过去，李德寿收回神识，暗自松了一口气，抬手擦擦额头上的汗珠，又继续接下来的步骤。

    双手在胸前结印，一朵白金色的火焰出现在李德寿的指尖，豌豆大小，亮度惊人，它一出现，这屋子里顿时就像是身处地心火热岩浆中一般。向白莲方向一掸，白光一过，火焰就出现在白莲下方，紧接着迅速膨胀，转眼就将白莲给包裹死了。当然，不能让白莲直接接触这火焰，不然白莲直接就化为飞灰。李德寿之前使用佛元力将其包裹就是为了这一步骤。火焰隔着一层有佛元力作的膜，炙烤着白莲，去除白莲中的生物性，逐渐增加白莲的器物性，连带着赋予白莲一些特殊的特点。如刀枪不入，水火不侵，透彻光洁等特点。在这一过程中李德寿一边调节着火候，一边大诵佛经，以增强白莲的佛性。

    这一过程足足有六个时辰。屋里，李德寿在专心炼器；屋外，李德寿的父母都醒了，起床开始新的一天。老俩口经过昨天和李德寿一天的交谈，也知道了一些关于修仙界与修炼的事，所以对于李德寿紧闭屋子没出来这件事都没多说什么，自己该做什么就做什么，自己生活好了就是对李德寿最大的支持。

    屋内，李德寿终于将白莲炼制完成，当然这只是一个坯子，还需要李德寿收入丹田，用自身的佛元力与感悟不断蕴养一百零八天后，再进行炼制的最后一个步骤“法咒启灵”。现在的白莲已经是另一个样子，玉白色的莲瓣已经变为琉璃般透彻，九色宝光流转于其间；莲心部分已经化为一蒲团状，呈粉白色，隐隐有金光闪过。李德寿对于这一次的炼制很是满意，就算没有进行最后一个步骤，这白莲

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