钱万康出家剃度后为“修”字辈，法号“修元”。此后世上再无钱万康，只有寒山寺中念一天佛经，撞一天钟的比丘僧修元。

    也许，修元真的是与佛有缘，再加上未出家前的几十年儒学底蕴，佛经在修元眼中是生动有趣的。念诵着佛的经典，观想着佛陀一生中修行的点滴，并且自己也身体力行地模仿佛的言行，出家十年后，已是一方大德高僧的修元，决定出家云游，遍访天下高僧，体悟凡尘疾苦。于是装好行囊，与方丈师兄说好后，就云游天下去了。

    开始行至花溪村，前去看了一眼后人的情况，得知后人生活的很好后。就了无牵挂的离开了。

    云游天下三十年，行程五十万里，走遍华夏的山山水水，遍访当下的高僧大德，看遍尘世的悲欢离合。救济过无数难人，辩论过无数高僧，看过奔腾汹涌的上天之水，黄河，见过千帆过尽的涛涛碧水，长江。也经历过瘟疫的灾难，人性的纯善与险恶。甚至在云游二十年后还远渡重洋，东渡日本，在幕府统治下的异域风光。也与日本的高僧进行过激辩与探讨，其高僧大德之名也曾响誉日本。

    十年后，修元回渡东土，回到大清，回到姑苏，回到了寒山寺。

    回到寒山寺的修元，闭门谢客，回门静修。在禅房里每日打坐，冥想，想想这三十年的云游生涯中的得失c功过c体悟，总结每次与高僧大德辩论的感悟，回想日本异邦的优劣，就这样，每天都总结一点写下来，总结了九年，再有一年时间整理成册。一共三千卷，共九十万余字，修元将这取名为《静善经》。

    《静善经》完成后，修元便在寒山寺中隐居起来，晨钟暮鼓，静诵佛经。但是，远在京中皇城的乾隆爷却没有忘记他这位曾经当朝的榜眼，如今的高僧。于是在乾隆爷三次下诏的催促下，修元终于应邀前往京城，这个他阔别几十年的地方。如今已是九十八岁高龄的他，被皇帝特许乘坐龙撵入紫禁城。在隆重的仪式后，修元入住紫禁城，担当大主持，总领天下寺庙事宜，为皇家在佛前祈福。

    几年后，修元送走了乾隆皇帝，在乾隆皇帝的葬礼上为其念诵《往生经》，据传闻当时乾隆爷的金棺在修元念经时发出八彩佛光，场面甚是震撼。为此，修元颇受后几代皇帝的敬重。修元先后陪伴并送走了乾隆c嘉庆c道光c咸丰四任皇帝，并在国家危难之际挺身而出，尽自己一份绵薄之力。于光绪元年有感自己归期将至，向光绪帝请辞回寒山寺料理后事，静待归期。光绪帝不忍，三番五次的诚恳请求，最终准许了。

    回寒山寺后，修远再一次隐居起来，每日诵读佛经，参拜佛神，于光绪三年寒冬一个夜晚，在自己的禅房中，静静圆寂了。

    (本章完)

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