周教授后座的两位学生是第一次参加发掘，显得异常兴奋一路上叽叽喳喳的想象着遗迹的宏伟和堆成山的文物；到后来从鬼吹灯聊到了盗墓笔记~鲁教授很不喜欢这种态度，那些小说都把陵墓写成了地下城市，现实里始皇陵的地宫都没有那么大而且总认为古人把真相带进了坟墓现实里都是谎言！另外即害怕有期待里面有些残忍的机关邪门的虫兽和莫名其妙的诅咒！好在不一会他们的这类对话就结束了

    女学生问男学生“咱们那个小师叔齐良为啥没完成学业就被调走了？老师和周教授还这么想他？”男学生忙抓住这次机会对女生献殷勤“咱这个小师叔可不一般啊！以前是物理专业的后来不知发生了什么考了历史专业的研究生2005年周教授都在准备退下来的时候破例收了这个关门弟子那年周教授带他去参观78号天文墓他一眼就看出墓穴里东面星图有几颗星是不存在的而其他三个方向的星图即使在现在都能找到对应的星星！虽然现在还没解开为什么东方的星图上要加上几颗不存在的星星不过他的说法已经得到认可而墓顶那个半阴半阳的图案他也证实了和阴阳鱼无关，好像是和记录一场祸福各半的灾难有关；现在认同的观点是墓主预测了一起日食的天文现象只是在日食发生的时间推算墓主的计算的并不准确”

    “还有一次周教授带齐良参加了一场交流会，除了他外在场的都是史学界的名宿当时据说讨论的主题是为什么商代甲骨文是这么成熟的文字可是在商代以前各种文物中连一个符号都发现的很奢侈，只有伏羲演八卦仓颉造字的传说？所以在国际上不认可虞夏的存在，虽然西方一直是拿神话当历史”

    “大汶口二里头等等满5000年的文明一个个都被发现！整理出的陶器玉器等等都显示了这些是已经超越了部落氏族的存在，都是有极高技术和文化的文明形式但文字符号依然没有踪影~~商时的文字好像一夜间出现并成熟的找不到之前的文字符号的记载，中国四千多年前的古文明就会一直被外界以此怀疑着！

    当时会场破例让他发言，而他的分析是切入的中国史学的古中国文化传承的载体：古华夏文明对文字的传承是用一种不可以长久保存的载体的论点，还大胆的猜想出了古中国对待文化传承的态度和传承方式！”

    “齐良认为中国文化本有的神圣性和活力而赋予了文字特殊的地位，比如对文字的态度像对待生命！所以没有像古埃及古巴比伦等文明把文字刻在石头上画在壁画里，而可能是寄负在生命身上！上古经常传说有上山下河入林遇到神兽而得到智慧的能人！古人可能本身认为生命才是最长寿的所以会把知识纹刻在鸟兽身上，只有生命和文明才是同等的，才能使文明不断！那时人类寿命应该只有三四十，倒也符合这种观点我们现在常说的那些神兽可能就是背负文明的某些动物的神化，而传说里的那些有特殊意义普通动物就是文明载体的选择；后来人们在四圣兽里独尊玄武就能解释原因了，玄武就是龟类，长寿的生命！人们证实它及长的寿命能传承最久的知识后，就赋予了它最神圣最高的地位！再后来文字更换了新载体，从金石到木简再纸张~~载体改变的同时也让神化的灵禽走兽再没有像商周以前那样爆现！载体的改变结束了中国的神话时代”

    女学生忍不住问“这就是甲骨文的来历？”

    “不是在甲骨上雕刻，而是在活的龟壳上雕刻，让文字像伤疤一样一辈子留在身上！当然也会纹身在其他鸟兽身上”

    女学生忍不住嘀咕了一句“好野蛮啊”

    “只有生命才能承担文明，只有生命才能传承文明，只有生命才能让文明不灭~”

    “齐良的观点也解释了好多像洛河献图玄鸟献书白泽教化等亦幻亦真的中国上古史料！这些后来功成名就的人物都只是找到了这种幸存下来的以生命

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