学习生活对李逍来说不是什么问题，他很快就掌握了这里的繁体字，也能够自己看书学习啦。老师讲的内容对他来说一点难度都没有，不过他没有表现的特别出众，和老师和同学关系都处的不错。他两世为人太知道这些人情世故了，太出众就会引来嫉妒，再好的民风也不可能没有一点是非。木秀于林风必摧之，行出于众人必非之，所以藏拙很重要，帅到没朋友就没意思了。

    因此他在表现方面运用了一下中庸之道，既不太过于表现引人嫉妒，也不过分藏拙让人轻视，表现的恰到好处。

    这让父母和老师都很满意，李逍各方面都让大家放心。

    转眼三年过去了，李逍早已经把能找到的书籍都学通了，可以说王老师早就已经没什么好教他了，不过这些大家都不知道而已。

    前两年李逍就和父母提出想单独住一个房间。正好家里还有一个房间，和奶奶的房间挨着，好久没人住了，放了些杂物，李逍要单独居住奶奶就帮着把这个房间收拾出来了。

    奶奶告诉李逍这个房间原来是你爷爷住的，你爷爷因为喜欢修行出去寻仙访道去啦。

    这还是头一次听奶奶说起爷爷，看来她老人家多少对爷爷出去修仙有点意见，所以就很少提起。

    住进这个房间李逍才发现这里有不少藏书，看来爷爷也是饱学之士。以前怎么没发现呢，真是身藏宝珠而不知呀。李逍本来就想找书读而找不到，如今好比瞌睡遇到枕头，真是如鱼得水，马上如饥似渴地读起来。

    这些书分为两类，一类是俗世学问的，另一类是修仙杂学类的。李逍现在求知欲比较旺盛，这两类都喜欢看，不过呢他肯定先看修仙杂学类。

    有一本书叫长乐修仙杂谈，是一个高人，长乐真人所作。他提出一个观点认为没有灵根的人也能修仙。他说灵根只是修仙素质的一个表现，带有先天性质，就像人生来财富多一些，羡慕没用，不可强求。但是实际上天地本无私，人人都平等的，每个人原本都具有修仙的潜力。不过一般人修仙的能力有待开发，可能付出的要比别人多一些罢了。

    一般的修仙功法都把修行阶段分为练气期，筑基期，结丹期，元婴期，化神期，合体期，大乘期，渡劫期等等。他认为其实练气期前面应该还有两个阶段，凡俗期和脱凡期。

    凡俗期是指未修行之人凡心未退，对世俗凡人的生活比较留恋，放不下，看不透，不爱修行，随波逐流的凡人阶段，所谓只羡鸳鸯不羡仙。这个阶段修仙之志还没有确立，不知道或不了解修行之乐，喜爱世俗凡人生活。

    脱凡期是指凡俗之人放下了世俗爱恋，真心喜爱逍遥自在的修行生活，有修仙之志，且坚如磐石。俗话说的好，神仙也是凡人做，只是凡人志不坚。

    灵根的本质是什么呢？他说灵根只有得道之人或者借助特殊的法器才能查看，就是因为灵根本质上是人累世修行的成果。

    他说我们每个人表面上出生都差不多，实际上还是有差别的。有的人前生，或者多个前生就一直修行，这样的人他一出生就带有前世修行的成果，也就是修行天赋。天赋有种类，也有厚薄清浊。当然这个修行的概念比较宽泛，有的人做人比较好也是积功累德。

    天赋有种类所以灵根分五行，金，木，水，火，土，乃至很多特别的灵根；天赋有厚薄清浊所以灵根分为仙灵根，天灵根，地灵根，三灵根，杂灵根等几种。天灵根就是单灵根，地灵根就是双灵根，杂灵根就是四灵根或五灵根。仙灵根是单灵根中天赋十分优厚出众的。据说仙灵根之人多半是大能转世重修，百万人中无一。

    从累世修行观点分析，那些有灵根之人总有一世是没有什么特别天赋的，他还是从零开始一点点努力修行来的。所以长乐真人就大胆提出，其实人人都具

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