渴望触摸自由，他更不希望看到自己的兄弟姐妹跪倒在一个人类面前。

    一旦违命，就无法回头。

    对上帝千万年的敬爱付之东流，路西法的心中五味陈杂。最终放弃对上帝的信仰，带领自己麾下的天使来到九重天，他抬头直视上帝，驱走内心的忐忑与恐惧，挺直脊背，伸展身后巨大的翅膀，向上帝宣战。

    上帝命天使长米迦勒率天使团迎战，加百列奏响号角，昔日情同手足的兄弟，刀剑相向，相互厮杀。

    天使终究无法与神抗衡，路西法战败。上帝创造了地狱，将他和他的部下从天上抛下，打入地狱。临行前，他说出那句震动天地的话：“宁在地狱称王，不在天堂为奴。”

    从九重天到地狱最底层，路西法堕落了九个晨昏，成为了魔王撒旦，他的部下们成为了恶魔。

    实际上不论是天神，还是“坠落天使”，都是阿奴纳奇人的两个意见不同阵营而已。

    人类既误解了“天神”的“爱”，因为其实质是饲养和收割。同时也高估了“坠落天使”的宽容态度，虽然传递了人类以知识，但其实质仍然是为了其种族的延续和优化，并非他们就会对人类仁慈。

    这两种人虽然意见有分歧，实际上对待人类的实质态度和对待其它生灵完全是一样的，那就是不会顾及人类文明的发展，只会关心阿奴纳奇人自己的问题。

    在史前1万2000年发生的大洪水，以及毁灭大西洲亚特兰蒂斯文明的幕后之手，就是阿奴纳奇人。对待涉及其至高无上地位的挑战，打击和毁灭是毫无仁慈可言的。而且关键是阿奴纳奇人根本不理解什么是仁慈。

    “坠落天使”与人类的合作既是短暂的也是不可靠的，但他们在这期间的贡献的确为人类的最终崛起创造了初始条件。所谓败也阿奴纳奇，成也阿奴纳奇。

    在知识的火种开始了第一次的萌芽，人类的文明过程中就不断涌现出许多杰出代表人物为了人类的生存和未来不断抗争，不断带领人类大众进行反抗。

    由于两种力量过于悬殊，这样的抗争必须隐秘进行，人类首脑必须在小范围的精英中策划，否则必然如大洪水事件和核战争两次标志性事件而毁灭人类文明抗争的企图。

    成于3000多年前的印度史诗《摩诃波罗多》记载多场激烈的战争。此书插图描绘了诸神乘坐飞毯观看战争的场面。

    《摩诃波罗多》中记载的史前核武战争，毁灭了古印度文明。这部著名的古印度史诗《摩诃波罗多》（一译《玛哈帕腊达》，印度古代梵文叙事诗，意译为“伟大的波罗多王后裔”，描写班度和俱卢两族争夺王位的斗争，与《罗摩衍那》并称为印度两大史诗），写成于公元前一五○○年，距今约有三千五百多年了。

    而书中记载的史实则要比成书时间早二千年，就是说书中的事情是发生在距今约五千多年前了。

    在古印度《摩诃婆罗多》的诗歌里，有一些描述得栩栩如生的章节，似乎是亲眼所见的核子经验。

    下面摘录的一段文字，描写距我们的核子世纪数千年之前的一场古代大战，在我们看来竟是这样熟悉，令人有点毛骨悚然。一种攻击敌兵的特殊武器，它的描述如下：

    “单独一颗弹丸就装满了宇宙间全部的毁灭力。一柱炽热的烟雾火焰，像一万个太阳那般明亮，熠熠冲天而起它是一种无人知晓的武器，是钢铁的雷霆，死神的信使，它使雷希利和安达卡整个种族化为灰烬他们的肢体烧得面目全非，只有头发和指甲掉在一边，陶器无故地崩碎，飞鸟的羽毛也变成惨白，天黑以后，所有的农作物受到侵袭为了逃避这大火，士兵们都跳进河水里，一面洗身一面清洗他们的装备”

    这种武器或炸弹的大炮尺寸也有记载：“死神之箭的致命箭矢。它的尺

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