山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。鸡鸣问前馆，世乱敢求安。杜甫《山馆》

    东北的冬天是特别的冷，最幸福的事情莫过于外面冰天雪地、白雪皑皑，亲朋好友围坐在大圆桌前，吃着热乎的饭菜喝着烫好的白酒，热乎乎的谈天说地。酒和烟一样可以拉近人们的距离，酒过三巡菜过五味大家就聊得更起劲了，我也没有了刚开始的拘谨，开始向桌子上的长辈们敬起了酒。那舅看着像是有点高了，特别兴奋的说道：“大外甥，今天那舅高兴就给你唠唠我们老祖宗的事，别人一听我的姓就知道我是满族人，我们满族人啊有八大姓，分别是佟，关，马，索，赫，富，那，郎八姓，俗称满洲八大姓。分别是由佟佳氏，瓜尔佳，马佳氏，索绰罗氏，赫舍里氏，富察氏，那拉氏，钮祜禄氏简化而来的。我们那姓又分成为叶赫那拉、哈达那拉、乌拉那拉、辉发那拉四支系。我的老姓是乌拉那拉氏，最早居住在松花江上游流域，满语的乌拉意为江或河。后来我们乌拉部与努尔哈赤在图们江附近大战后兵败被后金所征服。我们乌拉那拉氏在大清的时候也出了好几位皇后，努尔哈赤的大妃阿巴亥，雍正皇帝的孝敬宪皇后，还有就是乾隆皇帝的第二位皇后。对了，我们那家还有一个名人你们的认识，那英啊。”那舅笑着端起了酒杯自顾自的喝了一口白酒。这时我身旁的四表舅在神秘的说到：“你那舅可是一个有真本事的人，知道什么叫出马不？”我点了点头说：“不就是请神看病嘛，基本是看癔症的，对吧？”三表舅笑了笑说：“小子还行，什么都知道。”四表舅也端起酒杯说道：“你那舅就是出马的弟子，治好过挺多的人那。”我向那舅投去一个崇敬的眼神。他看到我的样子，显然也很满意，从兜里掏出了一盒烟，给我们在座的烟民一人一根烟，然后自己点上了，深吸了一口说道：“在我们东北啊，尤其是满族人信奉的是萨满教，萨满教不同于佛教、道教、天主教等，它是一种原始的宗教，是一种对大自然的崇拜。我们出马仙，就是原始宗教萨满教的延续，修炼有成的神、怪、精灵等出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人积累功德。出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。我们又有家族萨满和职业萨满之分，家族萨满就是家族传承为本族人消灾祈福的通灵人。职业萨满就是面向所有人，为办事的东家进行驱魔、占卜、乞福、主持红白喜事等获取报酬的萨满。我们家就是家族萨满，到我这是第十一代了。”我好奇的问道：“那舅，那你就不给家族以外的人看病了？”

    那舅笑着说道：“那是老规矩了，救人是积累功德，只要求到我头上我一般都能给看，真要是我看不了我也不会耽误人家。”三舅接着说道：“那大哥，看给别人瞧病从来不要钱。”我不由得心里生出了敬重之意。我又问道；“那舅看病不要钱，那人总要生活啊？”四舅笑到：“我们都是林场工人啊，靠工资吃饭啊傻小子。”我不好意思的喝了一口白酒，有点自罚的意思。那舅喝得高兴，又开始给我讲关于出马的一些事情。山岁月容易过，世间繁华一千年，一些动物修炼百年后，为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。他们不方便幻化成人，便找到有仙缘或有悟性的弟子做香童。这就是我们通常说的出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人。出马有五大仙家分别为：胡、黄、白、柳、灰。分别为具有修仙能力的五种灵物，分别为狐狸、黄鼬、刺猬、蛇、老鼠。在五大仙家以外还有老虎、鹰等山中灵物也是常见的仙家。我对出马弟子与出马仙有了一定的了解。

    四表舅喝了一口酒，又吸了一口烟，说道：“表舅给讲一个我亲身经历的事吧。记得那是83年的，我们在山上伐木。由于我们伐木的地方离我们村子较远，我们不少员工都住在林场的宿舍。林场伐木

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