双手之上，分持着两样东西，其中之一是根竹竿般杖子，长约八肘，看上去简陋无比，若非一端怪异的包成了圆形，看上去比普通贫苦农民使用的拐杖都不如。

    另一手持着的则是一个钵孟状的容器，正放在口边，至于是饮水还是吃饭，那就不得而知了。

    壁画大多残破，除却这秃头之人尚且完整之外，只能见得他的前方不远处，正有几个类似马队商贩一类的人物在一旁休息。

    这幅壁画让大千道人看得一头雾水，也就是当成一件奇闻记录下来而已，如今落到张凡的眼中，却看出了别样的含义。

    那根一头包圆的竹竿状东西，与前世所见的一种器具暗合。

    “竹苇为之，甩物包一头，令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之。”

    分明有便是此物——禅杖！

    再加上那个托钵的举动，光溜溜的脑袋，此人明显是一个和尚！

    便是此人身上穿着奇形衣物，也与僧人的身份暗合。

    这样的衣物名“一口钟”。不过是化缘得来破布，剪上一个口子，能够穿就是了。

    十多年下来。张凡无论是从当今见闻还是上古典籍之上，都未曾见得有佛教这样的教派，这个世界，乃是道家独大/

    既然如此，这个和尚的来历就十分可疑，苦是说跟张凡关心的青铜鼎没有任何关系，那才叫真的有鬼了呢！

    可惜的是，这个大千道人不知道有何顾忌，竟没有在玉简之中写明他得到这样宝物的废墟所在，就是那个与他同行，分得了宝物另一部分的人是何身分也没有提及，让张凡扼腕叹息不已。

    这些方面没有提及，倒是将这件宝物的用法说了个明白。

    按玉简之中所说，这个“定心球”乃是幻梦一脉的传承之宝，若无此物，却是无法修练幻梦心诀。

    在修炼之时，就要手持‘定心球’。依大千道人从断简残编中领悟出来的御使之法驱动宝物，方能安定心神，不至于迷失在他人的梦境之中，不可自拔。

    也就是说了，有了这件宝物，方才有幻梦心诀，没有他的话，便是得了这篇功诀，按部就班地修炼下去，法术还没有练成，神魂就已经不知道到迷失到了那个梦境之中了。

    正是因为这个作用，方才取名‘定心球’。

    对这个名字，张凡是嗤之以鼻的，到得此时，他已经多少明白当年大千道人得到的断简残编是什么东西了，若是所料不错的话，那当是传产中一项惊天动地的大神通术，绝不是幻梦心诀这种不入流的功法。

    明白了前因后果之后，这枚玉简就没有什么大用了，张风随意地往乾坤袋中一塞，就不再管它了。

    这门功法尚算得上新奇，而且与他心中所想的那门惊天动地的大神通多少有些关联，苦不是如此，他甚至懒得收藏它。

    与对待玉简的态度不同，张凡几乎是以虔诚的态度，将青铜球捧在双手之中。

    大千道人虽然在玉简之中提及了御使的法诀，不过他只是稍稍瞥了一眼，就放到了一旁，丝毫没有照做的意思。

    那不过是大千道人琢磨领悟所得，并不是此物原本的御使之法，苦非如此，也不会仅仅发挥出定心的神通。

    说起来定心的神通也算是不错了，不仅在修炬幻梦心诀的时候能发挥作用，便是平常修炼之时，也能减少心神失守的危险，在一些特殊的环境下，更能产生定鼎乾坤作用。

    可这不过是残缺的口诀勉强驱动而已，绝不可能发挥出它真正的作用。

    其实在这在修仙界中是司空见惯的，上古破灭之后，多有灵宝流传，可是这些灵宝与现今的法宝并不相同，不能通过普通的祭炼就能使用，皆需要完整的口诀方能驱动。

    这也

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