回到县里木器厂讨生活，再后来苦心钻研烙画。他的切努力都围绕着如何脱离下苦力、轻松过日子。

    王继属坦言自己贪玩的性格一般人接受不了，但是也正因为自己贪玩，有闯劲、敢冒险，才改善了兄弟姐妹的生活。

    “小时候老实，一辈子没发展。推磨我就不爱推，一圈又圈，没有后来的实践证明，没有我，家庭就没发展。靠推磨推终点的路不想走。得好有展用。”

    王继属反复强调，才有进步。不按常理出牌才会有超越常规的回报。

    做木匠的时候，徒弟问王继属问题，王继属不但不回答，还要没一头冷水:“古人做桌子放四根想，是因为立不住。你能用一根腿立住一个桌子，就超越了古人，老同什么千啥都要自己思素，考虑，每件事都有多种做法，自己为哈不去领悟”

    20世纪末、21世红初，是王继属济画生意最辉煌的年头。有了县领导的支持，频频上电视、上:报纸、跑展销会，收人也越来越好。自从那位关心烙画发畏的领导走了以后，烙画生意又回到了常规状态。

    王继属做烙画，自然对烙画情有独钟，但他性格里有着开明务实的基因。“自我感觉有品位，但般的人看不上。”王继属对烙回在陇中的推广传挤有着清醒的意识，并没有爱屋及乌的偏狭劲，“烙画没人学，因为烙画成不了气候。”

    除了开明，土继属还有反思自己的勇气。王继属把自己15岁的时候提制的孙情空一直带在身边，并除上了金色的油漆。55年来，关于15岁时的艺术冲动总能激励自己。“我每次看看我+五岁捏的孙悟空，我就反思抱怨自己，长大以后没进步，我应该做得更好。那时候每天只能喝二两面的汤，能提出一一个孙情空，现在条件好了，没进步。”

    能圆手艺的传承问题，在王继属看来压根就不存在。看着儿子在行政单位工作，王继属满心欢喜。“儿子单位忙，我经常给儿子说，诚实腾了半辈子，手，不能的外深得。我了的事情好个意地的事几千要工道，折那是为了养家湖口，儿子想元，老了以后再说。”个净钱，没人学。其用平前做落面的人都因为不你钱关面湖了，唯独王继属一直在坚持。王继研说自己从没考虑过传承。

    “养儿像舅舅，养女像姑姑。”院中人对这个教条的信仰程度，不业于城市小资对星来的迷态。e继属坚决不认可这个教条，“我的外公民国时候在西藏花18个银元买了-支、人物和花鸟等拓展到现实生活中的场景等等，极大地丰富了内容，这无疑为创造具有民族风格的现代烙画家提供了更多的素材。

    就像杨金婷老师的作品，每一幅都是那么动人，栩栩如生。看着那些贴近生活的画面，不由自主的陷入了沉思，瞬间被带入了画面中的场景。

    民间烙画作为一门民间艺术，其具有雅俗共赏的艺术特点。烙画的艺术价值主要体现在文化交流传达和文脉传承，在高科技快速发展的今天，我们如何才能够更好的、更全面的去传承和保护？

    在大力发展旅游业的今天，烙画也可作为旅游的一个产品，其能很好的反映出当地的人文风情的气息。随着旅行的人越来越多，人们希望能够把看到的景点、体验到的地方风情“带回家”。

    因此，烙画即可以宣传当地旅游业又能给游客带来旅途的纪念。

    杨金婷老师的艺术创作上，大胆巧妙地把现代绘画技巧溶入烙画之中，作品风格独特，高贵典雅，烙制的山水、鸟兽、人物、动物、花卉等栩栩如生、活灵活现。

    我在想，随着时间慢慢的推移，再过些年，这样的烙画艺术文化会不会消失？

    也许，不光是我，我们每个人都有义务去宣传和保护民族文化、民间艺术的东西，让其得到更好的传承和发扬。

    在杨老师追逐梦

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