回到洞府，油灯依然亮着。不经意间，杨盘看到油灯后放着一个火镰，看来是专门用来点油灯的。

    虽然杨盘目前还不知道剑仙的修为境界，具体达到了什么层度，但他猜测，以剑仙的修为，他应该早就不需要在黑夜中点灯了。

    这个油灯，只不过是一盏凡俗间的普通油灯。看来是剑仙特意为自己准备的。

    走过去，杨盘拿起火镰，感到沉沉的重量。通过火镰，杨盘感受到了类似亲情的温暖。

    放下火镰，杨盘看了看石桌上的食物和丹药，还有石床上的衣服，心中无比感激。

    夜间，本应是更深露重，湿气缭绕，最伤凡人身体的时候。

    杨盘也不知现在是几时几刻，抬头透过天窗，只见一方黑色。夜静的出奇，人却感到格外的有精力。于是，杨盘坐到了石床上又开始了打坐。

    盘腿、挺胸收腹，双手重叠，置于腹前。思绪放空后，世界一点一点地变得宁静，最后归于寂静。

    这种感觉，是一种通透，是一种旷达。如果说打坐前，我是我，那么打坐后，我便没有了我，我成了这个世界的一个分子，一个微粒。

    仿佛天地，没有了空间的距离，伸手就可以碰到天；放佛古今没有了时间的交错，古即是今，今即是古。

    仿佛天地时空打开了一扇众妙之门，不可名状，却又欣喜万分，这种感觉让人捉摸不透，玄之又玄。

    随着平稳的呼吸和吐纳，杨盘感觉到有奇异的物质进入了身体，在身体里形成了一股暖流，随着经脉流遍全身。

    灵气不断地滋养和改造着杨盘的身体，感觉身体里面暖暖的，痒痒的，好像有万千的蚂蚁在里面爬，还时不时的轻轻地啃咬自己的骨与肉。

    体表的毛孔纷纷打开，大量的黑色污垢夹杂在汗水中排出。不多久，杨盘的衣衫被汗水浸透，脸上也跟个小黑人似的。

    说来也奇怪，如果是在平时，别说盘着退，就算是干坐在那里不动，要不了多久，人体就会有不适的感觉。可是打坐成功后，一个，两个，甚至几个时辰都不会感觉身体不舒服，反而是越坐越有精神。

    在打坐中，杨盘忘记了时间，完全进入到了一种忘我的境界中，清晰地感觉到身体的各种变化。

    忽然，杨盘感觉自己的腹部丹田处，好像有什么特别的东西存在，随着打坐的深入，身体在灵气的不断滋养和改变下，杨盘对这个特别存在的东西的感受也越加地明显。

    ……

    杨盘清晰地感觉到，外界的灵气通过吸气进入身体，先是经过胸部，再到了腹部，在丹田的中心位置旋转了一下，然后才化为暖流。好像腹部的丹田就像一个发酵池，外界的灵气进入身体后，经过这个发酵池的发酵，才转变成暖流的。

    杨盘在脑海中仔细寻找着《太极真经》中，关于灵气和暖流的描述。

    最终，还是找到了相关的描述。原来丹田是人体的气穴所在，人活着都是全凭一口气，所以，看一个人生命力的强弱，首先是看一个人丹田的强弱。

    看到这里，杨盘想起了，当初天龙门来清溪镇招募弟子的三个要素：一是看灵根，二是探意志，三是测生命力。

    难怪当初天龙门的仙人，看完灵根，探完意志后，是将手摸到人的丹田处测生命力。

    灵气在到丹田后，会在丹田里旋转，与具有特异能力的人体发生反应，从而转化为暖流。在《太极真经》的描述中，将丹田处，由灵气转化成的这股暖流，称之为真元，随之而来的便是真气、元气，还有灵力。

    在《太极真经》中，有有关于境界等级的讲述，和每个境界的特征描述。

    境界由低到高，依次是：凝气境，筑基境，结丹境，化灵境。至于化灵境之

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