证其真实性？连司马迁本人都说，流行于世的《史记》很大部分都被篡改了。

    真正的《史记》藏于大山之中；或许这部藏于大山之中的典籍本身就是子虚乌有，或许本身就留存在司马迁的记忆中而不敢写出。

    司马迁本人为秉持正义，保证事情的真实性而惨遭宫刑，尚且不能保证其撰写的史书的真实性。

    很多古代的历史记录是比较真实的，接近真相，例如司马迁的史记，左丘明的左传，后来至少是宋以后就不保险了，资治通鉴就把一些东西给删除了，是选择性的历史。

    读历史，最好和方志一起读，互相佐证才好。得有人说过：如果王莽早死几十年，那他就是一个贤臣出现在历史中，他的野心就被掩盖了，所以说，我们只能看结果和分析结果，而最好不要揣测原因。

    史书也是人写的，受个人恩怨和观点所局限，不可能中正而无偏倚。即使是司马迁这样的史学大家，也难免对汉武帝怀恨在心，把刘邦写成无赖、项羽写成救世主，把几乎是尽善尽美的汉文帝的评价写得也不高，更不用说对汉武帝的抨击了。

    一半真一半假，就跟你相信世界上有鬼吗，不信？有很多人说看到了，你信？鬼在那里呢？你信他就存在，不信他就没有。

    历史也一样，就比方历史〈三国志〉，诸葛亮挥泪斩马谡，当时斩马谡，诸葛亮真的哭了吗？这谁能知道？谁能证明？你信，谁能证明当时诸葛亮哭了？不信，历史书上写的诸葛亮的确哭了，一代一代传下来的东西，传到我们这一代死的也能说成活的，历史这东西知道差不多就行，没必要探求那么深。

    一直觉得历史真的很让人无奈，你想研究的永远是别人说的，你永远不知道谁是对的，很多东西不看史书你能怎么办？还有什么是可信的？考古？那么古董上的铭文就是真的？你不穿越就一定不知道发生了什么，因为只要不是亲眼看到的就都有可能是假的。这就产生了一个悖论没有东西是可信的了。

    张宁在每天看到的听到的，都已经快要摧毁他的三观了，听的越多，越对这个世界充满的质疑，看这也是不对，那样也有疑问，最后都被搞得神经兮兮的。

    “不听了，听多容易换精神病，还是等他们研讨完，收集之后等天影去分析吧！”张宁摇摇头，把脑海中的那些乱七八糟的东西挥洒掉，转身离开了。

    他现在决定了，今后不来了，一直等到结束的时候再来。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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