会的财产，规定星期天为礼拜日。

    君士坦丁建立基督教，决不是为了使它成为正式的国教，但是他制订的法律和其它的政策都有力地促进了它的发展。

    显而易见，在他统治期间，改信基督教，会增大在政治上谋到高官显位的可能性。他的法令，给予基督教各种不同实惠的特权，及税收豁免权。几所属于世界最著名的教堂也是在他的统治期间建成的，如伯利恒圣诞教堂和耶路撒冷圣墓教堂。经君士坦丁时代之后，基督教的地位已不可动摇，终于在392年成为罗马帝国的国教，开始了在西方文化史上惟我独尊的时代。

    君士坦丁从何时开始信仰基督教还是个谜，但可以肯定的是，他早年并不信基督。也许是他长年征战所见的血流四野的疆场，逐渐使他产生了“罪愆”观念，并从精神上投向当时看来充满仁爱思想的基督教会的怀抱，也许是他母亲和妻子对他产生的潜移默化，因为她们都是虔诚的教徒。

    公元337年，君士坦丁临终前接受了洗礼，以一个基督徒的真面目升向他梦想中的天国。君士坦丁直到临终时才肯接受洗礼，但显然在此很久以前他就变成了基督教信徒。同样也很清楚基督教精神已完全使他神魂颠倒了。

    在君土坦丁的鼓励下，基督教的势力和影响得到了迅速的发展扩大。在不到100年的时间里，基督教就从少数人的宗教，变成为世界上最大帝国里居支配地位的法定宗教。

    显然，君士坦丁是欧洲史上最伟大的关键人物之一。他的名次比亚历山大大帝、拿破仑更高些，尽管他们的名气比他还要大，但是他的政策具有更为持久的影响。

    人们祈求上帝再赐予一个君士坦丁大帝，但那只能是妄想，拜占庭帝国虽然继承的是罗马帝国的衣钵，但是很显然，他们已经逐渐的要被世界所抛弃了。

    如今的这个世界占据主导权的不再是曾经不可一世的罗马人，而是来自东方的大唐帝国。

    “他是这么说的？”

    听了阿戈斯蒂诺的汇报之后，利奥三世的脸色越发的阴沉起来，粗.黑的眉毛紧皱着，那双灰褐色的眼睛迸射出道道寒光。

    阿戈斯蒂诺低着头，他现在越来越能清晰的感觉到利奥三世身上那种帝王之气，这让他心生畏惧：“是的！我的皇帝陛下！唐人的将军就是如此回答的，他们不会放弃埃及，就像虔诚的基督徒不会放弃耶路撒冷一样，而且在我回来的时候，听说，一支唐人的小部队已经占据了亚历山大港，他们即将和塞浦路斯岛，克里特岛上的唐人驻军取得联系！”

    利奥三世闻言，脸色更是阴沉的吓人，这是他最为担心的，失去埃及，或许他还能接受，毕竟从十几年前开始，埃及就已经成为了阿拉伯人的势力范围。

    但是利奥三世绝对不能允许的是，失去亚历山大港，如果亚历山大港被唐人占据的话，唐人就可以进军地中海，到时候拜占庭帝国在欧洲的核心地带，将会遭受到唐人极大的威胁。

    不得不说，利奥三世是一个非常有战略眼光的帝王，他很清楚相对于正在围攻君士坦丁堡的阿拉伯人，拜占庭名义上的盟友大唐，才是他们真正的威胁。

    一个幅员辽阔，战争潜能几乎无限的庞大帝国，不会甘心只盘踞在世界的东方，总有一天，他们会越过里海，朝欧罗巴进军，现在看起来，唐人的步伐更快了。

    占据了埃及，占据了地中海沿岸最好的港口城市亚历山大，凭借着大唐的财富，人力，科技水平，可以遇见，只怕用不了多久，唐人的船只将纵横与整个地中海，和拜占庭帝国争夺地中海的霸权。

    “那些可恶的唐人，难道他真的以为我会怕了他们吗？难道他们就不担心，如果他们不肯退出埃及的话，拜占庭将会倒向阿拉伯异教徒！？”

    阿戈

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