只是在平地立起，而没有设置台阶，因此悟空离开亭子时也没有摔倒。

    刚一睁眼，一种压抑的感觉便直上心头。这种感觉的源头仍是面前的景色。之前走过来时他还以为这是错觉，现在才确定，这就是内心真实的感受。

    悟空想到站在亭子中央时会有不同的感觉，就走向亭中。果然瞬间心情开阔，就连呼吸都更加顺畅了。

    他本能地想起一个词：风水。

    风水究竟是什么，很难有人说清。最早给风水一词下定义的，是晋代堪舆大家郭璞。他在他的巨著《葬经》中写到：

    “其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水。”按照他的说法，就是地势变化与阴阳生煞之气的聚散。

    而科学的理解，就是磁场、气流、温度等等的结合。悟空对此没有太多了解，但在他眼中，风水就是环境对人生理和心理的影响。

    在磁场紊乱、温度极高极低，或是环境干燥的地方，身体不适，这就是风水不好；出家门便正对路口，窗户正对尖角建筑，直冲视野，让人心中不快，这也是风水不好。

    这些都是人最朴素最基础的感受，而后来经过历代人的总结、整理，方才形成系统的风水学。

    若是这样，严格来说每个人都是风水师，都能感受环境对自己的影响。可实际上，这种影响是很微弱的，也是潜移默化的，不易察觉的，因此需要借助罗盘甚至数学计算来推测一地风水。

    而在这个院子中，这种原本微弱的感受似乎被人为地放大了几十倍，以至于能够清晰地感觉到。

    悟空忽有所感，除了视觉，利用其他感官或许会有不同的感触，便闭上双眼，展开神念。

    视听息念，不同的感官也可以叠加，以获得更为明晰的感受。但悟空此时不同，刚刚掌握神念，还不够纯熟，因此闭上眼睛更有助于神念的观察。

    一幅画卷缓缓在其面前展开。就景色而言，并无什么不同，但这景色之中，夹杂了别样的“色彩”，有几分鲜艳明媚之感，使人心情舒畅。想必这就是人们常说的生气或是阳气了。

    双眼仍未睁开，他又迈开脚步走出亭子。刹那间，那种明丽之色的仿佛烟云一般褪去，取而代之的是一种灰蒙蒙的感觉，让人感觉十分压抑。

    悟空停止了探查，心中大惑，也隐隐有些猜测，可能自己所站的位置能在无形中对周围的景物造成影响。

    推而广之，很多所谓凶宅只要略加改动，在某些特定地方放置特定的物品，也能对风水加以改造。

    而无论是阴气煞气，抑或是阳气生气，能否像天地灵气那样脱离景物而单独存在呢？若是能在对敌中加以利用，可能达到意想不到的效果。

    就如之前，虽然煞气并不浓郁，但已经能够对心情造成一些影响。而若是百倍千倍于此，想必就可以直接伤人精神了。

    而这种风水，换一个说法，可以称作是一种情怀，一种山水给予人的情怀。

    悟空曾经有一个习惯，看书时总喜欢听音乐。并且在看一本书时，只听同一首歌，久而久之，这两者就建立起了联系，看到这本书脑中就会响起那一曲音乐，而听到这首歌就会想起那本书中的情节。

    如果说这是一种音乐与文字情怀的寄托，那面前的山水也可以被寄托吗？如果真的可以实现，那么若是将一种极为阴冷的山水意境寄托于一件物品，而再次拿出那个物品时就会感觉全身发凉。

    可这样问题就来了，这种情怀或意境只能自己感受到，又如何影响别人，以达到制敌的效果呢？

    悟空苦思冥想也得不出结论，毕竟这太过玄异，他还没有太多了解，只是空想也不得要领。

    算了，想不明白就不想了

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