菩提有些烦躁：“玉简上的字都是靠神念镌刻而上，每读一次，上面的神念都会弱化一些。而这枚玉简更为特殊，制作它的人别有用心，只在上面留了很淡的一道神念，读一次后就无用了。”

    悟空大惊：“只能读一次？！那如果我一次没有记住怎么办？”

    菩提：“不会的，只要看一次肯定能记住的。等你看的那天就会明白我的意思……这神念，其实也就是一种心念力，你在入定时，即使闭上眼，也能模糊地观察到体内和外界，就是神念的体现。

    “而当你对神念运用熟练后，还能利用神念与人交流。那种交流比语言和文字都要便利许多。

    “因此，你现在只需寻找内视时的那种状态，并做到能够随时随地入定，就能看到玉简上所写。”

    悟空点了点头，又问道：“之前师父说道导引灵气，弟子如今已经能控制天地间的灵气，只是不知道该如何将其纳入体内。”

    菩提手轻捋了下胡须：“那在你看来，入定时体内体外有何分别？”

    悟空不知该如何回答，因为身体内外分别实在太大了，反倒不知从何说起。

    菩提看到悟空不答话，微笑道：“这是修行中的一道坎，有人穷尽一生都无法明白，想不明白这个问题，就不能真正借助灵气修炼。”

    悟空眉头紧锁，便直接坐在地上，尝试内视。菩提也不打扰，坐在椅子上一动不动地看着他。

    这次悟空速度很快，不到三分钟就进入了状态，他看到了周围漂浮的灵气，便去吸引。果不其然，打通经脉之后，吸引的速度远胜从前，而且可以吸引的范围也扩大了许多。

    但此时他的心思不在于此，于是将目光转向体内：自己体内就如同一个小号的天地般，在双手双脚处各有三条经脉远比其他经络粗壮，这应该就是十二正经了。

    而身前身后还各有一条很显眼的经脉贯穿全身，那应该就是武侠小说中经常写到的任督二脉。至于其他的经络，毕竟悟空没有研究过医学，也就不太了解。

    这些交织的经络就像路一样，将四肢百骸连接在一起。几处汇聚的地方，就是人体的几个重要穴位。

    悟空心神穿梭体内，以一种从未有过的奇特视角观察自己的身体——就如同站在一个广阔的大厅中观察整座楼房一样。

    在一些“气功”修炼方法中，常常提到一个词：意守丹田。意守，就是把自己的意识转移到另外一个地方。

    人正常情况下都能感觉到自己大脑的位置。当你闭上眼，仔细寻找自己意识的发出点时，会发现自己的意识大致位于眉心处，这个位置被称作泥丸宫，也是人体三个丹田中的上丹田，是藏神之处，也在一些书中被称为“识海”。

    意守丹田是一种特殊的修炼手段，便是将意识由大脑转移到丹田。人们常说的丹田一般指下丹田，也叫气海，大致位于肚脐以下三寸之处。

    意守丹田有什么好处？对于悟空此时而言，最大的作用就是能够全面的观察自己的身体，就如同在天地的正中央，身体就仿佛是一片天地，而自己就是天地的主宰。

    想到此处，悟空突然一震，退出了定境。“退出”是一种并不严谨的说法，出定的本质是意识由游离回归到大脑，相反，入定就是使原本静止不动的意识能够游走周身。

    悟空跳了起来，笑着说道：“我懂了，我懂了，其实身体和外界没有区别。外界是一片天地，身体也是一片天地。自身于天地之间，实则与天地无别，这天地灵气入体也无需什么特殊手段，直接自皮肤而入即可，对吗师父？”

    菩提点点头：“你这种理解方式倒也奇特。对于这个问题，不同人的理解方式不尽相同，但确实是体内外无别。不能明白这一点，就无法进行

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