植，经过武昌，见有大木一根，立于黄鹤楼前江中，奔流冲激，屹然不动，遂载至武当山，“候与附马于是具鼓吹迎送玄天玉虚宫。复上闻于朝，以为正殿之梁，使万代有所瞻仰”。

    6c“水涌洪钟”：永乐十一年五月十六日晚，湘潭人刘忠等，舟行至光化县洋陂滩，忽遇黑风骤至，雷水交作，船不能行，吹泊岸下。须臾风止，见一大钟涌出水上，遂载以行。“是时隆平侯与驸马都尉闻而喜曰：‘是钟湮没已久，当武当兴宫观之日而出于水中，岂非神明默相之，将以鸣兹山之盛，为万古灵异之征。’于是具鼓吹迎送玄天玉虚宫，永奉晨夕香火”。

    7c“圆光屡现”：永乐十一年五月二十五至八月十九日，武当山修理彩绘大顶铜殿及紫霄福地时，天空出现五色圆光十余次，当时文献记载说：“五色圆光闪现圣像，左右有二天神侍立。”

    8c“金杵跃出”：明代彩绘(武当山祥瑞图》记载：永乐十二年(1414年)闰九月十三日，“大岳太和山兴圣五龙宫磨针涧老姥殿前造石桥成，桥边有大石阻碍行路，移石去土，忽有铁杵跃出”。《御制大岳太和山道宫之碑》在叙述武当“瑞应”时说：“九地启秘，金杵跃出”。明代无名氏《铁杵歌》云：“万年神杵一朝见，六丁捧出山之阿贵戚从此是仙工，再三拜进登九重。圣主临轩垂一览，灿然清彩霁重瞳”。c被宣扬为“瑞应”的“铁杵”就是由“贵戚”沐昕进献到朝廷去的，明成祖临轩垂览，灿然一笑，显示出对沐昕奏报此类“瑞应”的肯定。

    当他们发现有可以为“瑞应”的奇异现象时，马上给明成祖汇报，而明成祖对此类“瑞应”也表现出极大的兴趣，或将武当山进献的榔梅赐给张天师，或将“瑞应图”出示百官，让大臣们相互传看。

    但在沈天龙看来，这些祥瑞纯属杜撰，还抵不过一只貔貅啊。

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