.因此越想越无趣.再细想来目下不过这两个人尚未应酬妥协将来犹欲为何？想到其间也无庸分辩回答自己转身回房来.林黛玉见他去了便知回思无趣赌气去了一言也不曾不禁自己越添了气便说道：“这一去一辈子也别来也别说话。”

    宝玉不理回房躺在床上只是瞪瞪的.袭人深知原委不敢就说只得以他事来解释因说道：“今儿看了戏又勾出几天戏来.宝姑娘一定要还席的。”宝玉冷笑道：“他还不还管谁什么相干。”袭人见这话不是往日的口吻因又笑道：“这是怎么说？好好的大正月里娘儿们姊妹们都喜喜欢欢的你又怎么这个形景了？"宝玉冷笑道：“他们娘儿们姊妹们欢喜不欢喜也与我无干。”袭人笑道：“他们既随和你也随和岂不大家彼此有趣."宝玉道：“什么是大家彼此！他们有大家彼此我是赤条条来去无牵挂。”谈及此句不觉泪下.袭人见此光景不肯再说.宝玉细想这句趣味不禁大哭起来翻身起来至案遂提笔立占一偈云：

    你证我证心证意证.

    是无有证斯可云证.

    无可云证是立足境.写毕自虽解悟又恐人看此不解因此亦填一支《寄生草》也写在偈后.自己又念一遍自觉无挂碍中心自得便上床睡了.

    谁想黛玉见宝玉此番果断而去故以寻袭人为由来视动静.袭人笑回：“已经睡了。”黛玉听说便要回去.袭人笑道：“姑娘请站住有一个字帖儿瞧瞧是什么话。”说着便将方才那曲子与偈语悄悄拿来递与黛玉看.黛玉看了知是宝玉一时感忿而作不觉可笑可叹便向袭人道：“作的是玩意儿无甚关系。”说毕便携了回房去与湘云同看.次日又与宝钗看.宝钗看其词曰：

    无我原非你从他不解伊.肆行无碍凭来去.茫茫着

    甚悲愁喜纷纷说甚亲疏密.从前碌碌却因何到如今

    回头试想真无趣！看毕又看那偈语又笑道：“这个人悟了.都是我的不是都是我昨儿一支曲子惹出来的.这些道书禅机最能移性.明儿认真说起这些疯话来存了这个意思都是从我这一只曲子上来我成了个罪魁了。”说着便撕了个粉碎递与丫头们说：“快烧了罢。”黛玉笑道：“不该撕等我问他.你们跟我来包管叫他收了这个痴心邪话。”三人果然都往宝玉屋里来.一进来黛玉便笑道：“宝玉我问你：至贵者是宝至坚者是玉.尔有何贵？尔有何坚？"宝玉竟不能答.三人拍手笑道：“这样钝愚还参禅呢。”黛玉又道：“你那偈末云无可云证是立足境固然好了只是据我看还未尽善.我再续两句在后。”因念云：“无立足境是方干净。”宝钗道：“实在这方悟彻.当日南宗六祖惠能初寻师至韶州闻五祖弘忍在黄梅他便充役火头僧.五祖欲求法嗣令徒弟诸僧各出一偈.上座神秀说道：身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫使有尘埃.彼时惠能在厨房碓米听了这偈说道：美则美矣了则未了.因自念一偈曰：菩提本非树明镜亦非台本来无一物何处染尘埃？"五祖便将衣钵传他.今儿这偈语亦同此意了.只是方才这句机锋尚未完全了结这便丢开手不成？"黛玉笑道：“彼时不能答就算输了这会子答上了也不为出奇.只是以后再不许谈禅了.连我们两个所知所能的你还不知不能呢还去参禅呢。”宝玉自己以为觉悟不想忽被黛玉一问便不能答宝钗又比出"语录"来此皆素不见他们能者.自己想了一想：“原来他们比我的知觉在先尚未解悟我如今何必自寻苦恼。”想毕便笑道：“谁又参禅不过一时顽话罢了。”说着四人仍复如旧.忽然人报娘娘差人送出一个灯谜儿命你们大家去猜猜着了每人也作一个进去.四人听说忙出去至贾母上房.只见一个小太监拿了一盏四角平头白纱灯专为灯谜而制上面已有一个众人都争看乱猜.小太监又下谕道：“众小姐猜着了不要说出来每人只暗暗的写在纸上一

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