放灰鼠与九株古柏间窜来窜去，跳上跳下，任意玩耍，便去找寻青牛与红马可食草料去了。

    尹喜便扶老子登上楼观台，举目四处瞭望。

    老子禁不住赞叹道：“此处乃白日望气，夜晚观星，静心修行之最佳处。”叹罢，又手指西南隅那三株古柏，对尹喜言道：“你观瞧那三珠树上结瘿，酷似三只昂首展翅的苍鹰，何不称之为‘三鹰柏’？”

    尹喜赞许道：“活灵活现，此后就称之为‘三鹰柏’。

    老子言道：“随便说说，还是由后人去定夺命名吧。我来此山还有初衷，是要选一净地，砌筑八卦炉，炼制丹药。”

    尹喜言道：“听人言，先生隐居翠云峰期间，便炼制出过仙丹，莫非还要如法炼制。”

    老子摇摇头，言道：“非也。此前路遇神医长桑，同去扶风驱瘟除疫，我请其尝食一粒于翠云峰八卦炉所炼仙丹，问其仙丹是否可驱瘟除疫？长桑言说，‘仙丹世上绝无仅有，具有提神最佳功效，无病之人食之，可腾云驾雾，飘飘欲仙。有病之人食之，如火上浇油，越发浑身滚烫，焦躁难耐，与驱瘟除疫南辕北辙。’后来亏得青牛献出灵药牛黄，方将扶风瘟疫祛除。神医长桑离开扶风时曾与我言道：‘千年后终南山一带还将有瘟疫出现’。我信其所言，瘟疫确有循环往复之轨迹。便想来此地，选一净地，砌筑八卦炉，修改彼时于翠云峰炼丹配方，及早炼制出可驱瘟除疫丹药，以备后人用之。”

    尹喜赞叹道：“先生济世救民，思考得如此久远，令人佩服。”叹罢，便扶老子走下楼观，边于楼观周边游览，边寻找老子所要的炼制丹药最佳净地。

    三日后，老子终于在楼观南面一峻峰上，选定最佳净地，砌筑八卦形的炼丹炉，采用全新药理配方，以乾c坤c震c巽c坎c离c艮c兑八方位，调动天c地c水c火c雷c山c风c泽c云灵性，运用内外相同的道理炼将起来。

    从此，老子便白日大都于八卦炉前炼丹，夜晚与尹喜于楼观观天，教授尹喜道之妙理。

    这期间，老子还于每月初一c十五这两天晚，以楼观台为讲台，为寿佬村等喜导之人讲经传道。但老子的主要精力，还是用在炼制丹药上。每日都要前往峻峰之上，查看观望太极八卦炉燃烧状况，是否与预期相符。

    太极八卦炉整整燃烧了九九八十一天，驱瘟除疫丹药炼成。

    然而，丹药放于何处，老子犯难了。

    因这丹药是备以后人用之，且需千年后用之。藏放之处必须千年内不被人发觉，而千年后又能让后人找到，确实为一大难题。

    一连数日，于八卦炉及楼观周围转悠，也没想出可靠之地。

    这日过午，尹喜请山下工匠为老子建好一新茅舍。老子进驻后，仍惦记寻找藏放丹药最佳之地，便骑青牛来至终南山脚下转悠。整整一个下午，找寻无果。眼看夕阳靠近山边，老子打算返回。无意间，老子回头张望，发现山路边由青牛大脚踏过后，竟涌出一股清水。

    老子忙喝住青牛，爬下牛背，来至近前，用拐杖顺清水涌出处往下挖掘。不多时，便发现那清水竟是由一块酷是龙头的大石口中吐出。老子喜出望外，自语感叹道：“真是踏破山林无觅处，得来全不费工夫！此地甚好！”叹罢，便于路边捡拾石头，一顿劳作忙活，很快于龙头吐水旁，砌筑好一泉池。

    老子从怀中掏出一小葫芦，将丹药全不倒入泉水中，盖上石板，又细心查看一遍，做好伪装，方如释重负般骑上青牛，返回山中，开始静心续写其《道经》下部《德经》去了。

    相传，此后又过一千多年，元至元二十年，即公元一千二百八十三年，果然如神医长桑所预言，终南山及周边地区发生瘟疫，无药可医，死者无数。甚至连终南山一些修道之人，也未能幸免

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