有人下山便有人上山，有人刚刚离开就有人正好到来。

    当今武林习剑之风日盛，不论是初出茅庐的新人菜鸟，还是已经饱饮江湖甘甜c深知其中三味的老饕，无不羡慕那些剑侠们，可以说每个江湖儿女的心中都有一个剑侠梦，更有人曾作诗写道：

    男儿生来佩青锋，百丈风流三尺藏。

    一剑斩去不平事，快意恩仇把名扬。

    当今江湖之中，中原武林六大门派之中，剑山派与仙剑门就不必说了，门人弟子自然都是用剑的。少林与武当都是一些出家的化外之人，原本就忌讳这些能够轻易杀生的利器，所以少林僧人大多数只用拳脚，即使非要动用兵器，也会选择棍棒这种钝武器，不过武当派的那些道士们练剑的可是不在少数。

    天山派中大多数都是女弟子，像如今身为望京城陈家军副军师的白无痕，只因母亲的关系才以男子之身在天山学艺，而且二十多岁便离开了天山派。天山派女弟子们所使用的兵器，倒是种类最为繁多，用什么的几乎都有。甚至听闻剑山派的镇派之宝，与仙陵神剑一样列为十二圣器之一的溯流宝鉴，乃是一面镜子。

    而作为当今武林唯一一个以练刀为主的门派，神刀门自然有其独特之处，在中原两河道冀州盘踞几十年，势力庞大，励武c宣泽c庆丰以及昌华四堂的弟子要是加到一起也得有几千人，在武林六大门派当中稳稳的占据着一席。

    这练刀与练剑不同，练剑之人通常力求招式华丽，认为剑是身份的象征，可以增添自身风流，几百年前江湖上就有‘君子佩剑，刽子手用刀’的说法。即便是像剑山派这种最重视剑法在实战中实用性的剑道大宗，也不能免俗，九问剑法的名字都是取自历朝历代文人骚客的好诗佳句，自然也有附庸风雅之嫌。

    而练刀之人则最重实用，能用一刀致敌人于死地的绝对不用第二刀，斩c劈c砍c扫c挑c撩等招式，一板一眼，容不得半分的花架式。在战场厮杀中，生死只在瞬间，任你招式再华丽再好看，命没了便也是无福欣赏了，所以军旅与江湖恰好相反，上阵杀敌只用刀，士兵们也只练刀，至于好看不好用的剑，一般来说只在上级阅兵之时，作为装饰品来使用。

    就在仙剑门大战落幕，沈风四人离开九重天聚仙台之时，黎明刚至，未明教的当代明王龙英，率领两千余教众也刚好来到了神刀门的总部励武堂。

    半年之后再临中原，龙英此时的心情却与半年之前截然不同。

    半年之前的他，只身前来，有对往事的思念，也有对前路的忐忑，寻盟友，除异己，一会剑神贺子翁，二会天机阁阁主俞潋滟，三会武林盟主沈天行，四会盗盟盟主百合，辗转千里，耗时近两个月。

    而半年后的他，身后跟着浩浩荡荡的整个未明教，上至龙c英c恒c乐以及长久五王，下至未明教的数千普通教众，人人都是踌躇满志。

    在西南昆仑山那种苦寒之地忍辱负重的十多年，不论是如龙王方子明c英王屈太原这样的后起之秀年轻人，还是如乐王秦虎c长久王白重喜等未明教老一辈的中年人，都一心想着干出来一番惊天动地的大事业。

    龙英自然更不例外，今年三十六岁的他，人生正好可以分成两个部分。

    前十八岁，他是剑山派掌门吕剑亭座下的第四弟子，寡言少语，但天赋极高，与吕剑亭的小弟子林啸并称江湖，一时瑜亮。

    后十八岁的他，是未明教前代龙王之子，身负血海深仇，报完仇后他又一统未明教，并大力改革，五年生聚，五年教训。奈何他对于权力的欲望并没有满足，现在的他一心想统一江湖，坐那武林中的无冕之王，实现前无古人的壮举。

    神刀门门主凌广之得知大敌临近，早已经准备妥当，率领宣泽c庆丰以及昌华三堂的堂主以及

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