拯救了它的基本思想，并且始终信守这种思想。”谢林脸上露出了一副充满怀念的神色。

    “但是最终，我们因为理论的分歧而分道扬镳，黑格尔认为，绝对并不是预先设定在理智直观中的，而是他通过科学途径找到的。这里应当提出一个问题：是否能设想有比实存更先存在的东西呢？黑格尔对于这个问题的回答是否定的，因为他的逻辑学是从存在开始并且立即转向实存体系的。我对这个问题的回答则是肯定的，因为，我们的出发点是把存在的纯粹本质看作仅仅存在于思维中的潜在力。”

    “本质实存”我不由自主地吐出了这两个词语。

    “你似乎从刚才开始就有话要说，年轻人。”谢林把我的内心活动看的一清二楚。

    “是的，我想知道中枢对于这个问题——也就是人们口中所说的，共相性，本质与实在的看法。”

    “如果是让我来解释的话，我会毫不犹豫地将其认作为一个不可分割的客体，他们是同一性的存在。而且我相信，中枢的意志也一定会站在我的一边。”谢林颇有自信地说道。

    但是我觉得他有意绕过其中一个重要的问题，我反问他。

    “那么你能否解释，为何在今后的时代，会出现攻击人类的巨龙，还有，本不应该出现的巨型兵器？人们说的共相之争，便是一个关于本质与实在的争论，而这样一个理论上的争论，会不会是导致这些战争与破坏的导火索？”

    谢林顿了一顿，没有正面回答我的问题。

    “上帝是一切的本源，是创造了这个世界的存在。上帝是绝对的，同一的，但是他的具现依赖于人类自身，且只有人才拥有自由意志，就像事实就如我们眼前所见一样，那也是启示的结果。人通过自己的历史在不断地作出上帝存在的证明，而且这种证明也只能由全部历史来完成。aqca就好比是上帝，我们不被允许拥有自由意志，我们本应只能负责启示。只是晚了，太晚了。你们来的太晚了。”谢林叹道。“当你们见到卡尔·马克思本人的时候，你们自然会找到问题的答案。只可惜，这场战斗已经全面打响。”

    “来自汐萌酱前线的指挥，根据时代异常分析，现在我们可以确定的是，在这个时代确实爆发了一场原本不应当存在的战争，而我们此次战斗的目标，现已暂定为确保aqca马克思的安全，对历史执行强制复原。请各位战士们立即徒步前往马克思的所在地，布鲁塞尔大广场。”

    (本章完)

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