构成这个国家重要结构支撑的武士阶级就会沦为滥用武力肆意掠夺的暴徒。而这个统一了数千年的国家也势必会像是混乱的里加尔西海岸一样，群雄割据，互相征讨不休。

    ——话归原处。

    富裕的商人尽管出于对上流社会的憧憬而往往会模仿其衣装，但并未经受武士自律训练的他们在一些地方最终就会选择妥协。例如武士所着的马乘袴是长至脚踝，全尺寸的长下装，商人在夏季时则多会穿成仅低于膝盖，类似七分裤的大口半袴。身上的外套也是如此，上下装都减短了长度并且采用更为轻薄透气的面料。

    这种因平民模仿贵族又追求舒适性而诞生的改良服饰，随着时间推移也开始为上流社会所接受，成为许多武士尤其是年青人在夏季时会采用的便装。

    当然，在最为正式的场合他们仍旧会穿着整齐完备的传统服饰，但这种细节却又是这个国家看似泾渭分明的上下阶级其实并未断绝的交流的证明。

    一行人逆流而上，在走出离北城门有百余米的距离之后，人流开始逐渐变得稀疏起来。

    清明的假期足有一周，但就好像前面碰上仍在守门的士兵一样，不论是吃公家饭的还是个体商户，都仍旧会有人选择在假期加班以尽量赚取更多的银两。

    尽管与家人一同踏青以及为祖辈扫墓也十分重要，但别家都歇业的话自家的生意也会好上一些，打着这样主意的商户不在少数。假期足有一周，也是为了让他们能错开时间分别出行。

    正式进入泰州的领土范围内部以后，商家和工坊鳞次栉比，更往远处看去，建立在半山坡上的梯田于灿烂的日光下反射着凌凌波光。

    这里开始，地势又重新向着西方变低了。

    作为和人较为富裕者主食的大米于泰州正式开始有所种植，尽管仍旧是与其它作物配合种植的，这里作为稻米的产地却并不像身后的北地一般需要依赖贸易，因此价格自然也更为低廉。

    走过了北城门附近的小商家所在，一行人从山脊上平直的道路穿过梯田区域，向下看去时，农民们正在忙着插秧。

    以可活动的木制结构组成的龙骨水车斜着设立在山脊道路的有信仰的忠诚武侍者阶级构成了这个国家的中坚与骨干，那么遍布各地井然有序地从事着自己行业的工农百姓，则是这个国家结结实实难以撼动的稳固底子。

    依托于基础设施，高效率，井然有序的耕作，意味着他们可以拥有更多充沛的时间与精力去做别的事情。

    农人耕田之余织布与糊纸伞在泰州是十分普遍的，而一行人身后北城门附近的小商行的老板们，也大多乐意于从农户手中接过他们制作的物品，进行托管售卖。

    阿方索教士看着这一切，结合一路以来的所见所闻，内心中的五味杂陈不足为外人道也。

    这是一个全国上下绝大多数人都满足于现状的国度，像是根基稳固又枝繁叶茂的参天大树。白色教会的现世苦难皆是考验，来世会有更美好生活的宣传对于他们丝毫没有吸引力的事实，越是深入了解这个国家的百姓，他就越是能够肯定。

    各怀心事，思绪万千。壮丽而又辽阔的景色和人生百态给予他们的思考并非两三句话就可以概括，但这类问题可以慢慢思索，眼下他们有更加迫切的事情需要去做。

    物资几乎消耗殆尽了，他们得想办法补充。

    而除此之外——亨利与米拉回头看向了身后打扮与和人平民一般无异的夷人们。

    特木伦等人的共同旅行，到了这里也算是要正式结束了。

    接下去他们前行的道路上和人的势力越来越庞大，哪怕有武士们打掩护，对于现阶段受到新京追捕的少数民而言，风险也实在太大。

    他们打算进山，前去夷人在群山之中的避

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