赞助下举办，各附属区则由民众自行发起庆贺。昭理纪五十周年狂欢庆，季流风决定以世督之名宣布举办全民统一狂欢庆典，主场在政府大楼前的新府广场，分场则是各区交界的高架电网墙边的荒凉地，由分场将高墙隔开的各区连接起来。届时，关闭所有电墙警戒，装饰上浮影画和自影灯，营造出古神欢乐场景。配合地面欢庆氛围的是影现在空中的海市蜃楼，由混在放飞的鸽群中的仿生鸟成像，将欢庆场景呈现出来并延演开逐渐遍布陆地上空，延演出来的景象不是地面景象的复制呈现，而是欢庆中的人们的意识镜像，仿似宇宙意识的物化，让人们的意识受到震撼，逐步意识到世界的和谐统一性，居住权政策调整就能顺理成章地实施。

    首次狂欢节庆典改革比较成功，地面上出现仿照鬼墙布置的梦幻般的六芒星幻景，天空中的蜃楼之光在厚尘中幻若仙境。空中的意识镜像延演图景虽未能清晰显形，但仿若历史记载中的绚丽的极地极光如同空中之城辉发出的神光，若隐若现的光影缈景如同神思，反射人思，或似人思投射于神光中。人们狂情难抑，他们或多或少在幻缈的光影中看到了内心某时候的瞬间意识呈现，好像卜卦中模棱两可的预示。

    在民众的呼吁下，每年狂欢节延长为三天，空中的延演蜃楼在妙光中越来越清晰，人们看到了内心的镜像，虽然明白是人为，但如此精妙的呈现一定不是简单的人工技术，像极了看透人心的鬼侍传闻。天灾后，鬼侍出现，地界被不透天示的世人分区，人心相离。谁曾想，独守鬼地的鬼侍建设的飞天梦会馆竟然是一种天启，不是被新世界之初的创世者误解为的人意隔离，而是晋阶相合，非三途六道，而是时邕c九九归一，这才是祭天之司民司禄。

    昭理纪五十六周年狂欢庆，高架电墙不见了，地面上升起霞光，各区民众穿梭在霞光中，与古神共庆，思景遍闪陆地上空，缥缈化影于海天之间。

    深夜，季千羽站在乱石岗顶峰，看着夜空中触手可及的辉烁光影流下热泪，儿孙们在前人的肩上为残留的人间创造了一个与穹灵相连的新世界。

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