返回第二十二章 父辈耕耘的沃土(第2/3页)  七月的乡村首页

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就是量子力学。有时,人,是因为执着,才不会放下一些东西的。比如,你把副县长职位,看的有些重了。”

    “真的,说到我心里去了。”柳三棉轻嗟一声,“可能,我只是觉得自己需要那么一个政治平台吧。”

    “三棉,放手吧。”京梅一语双关地说,“去年,我爸去世时的情景却让我对以前自己的唯物论发生了怀疑!我爸去世前几天,我一直在身边,他居然喊几个死去的亲人的名字,眼睛不停地看着周围,好像看见他们一样。当时心里很难过,也没觉得害怕。人在去世前真的有阴差或死去的亲友来接吗你见过类似的事件吗触及灵魂这个话题,多数国人都会避而不谈,似乎迷信了,神叨叨的太神秘,其实随着量子时代的到来,以前无法实验证明无法解释的事物,现在已经可以科学证实了,灵魂这个神秘的面纱。而科学发展到今天,从原子、质子、粒子、微子,现在终于发现了更加细的物质,那就是超弦。而人类的灵魂其实就是其中一种超弦。但是鬼上身这个现象其实我们现在不能证明其真实存在性。如果真是存在,那么科学是可以解释的。因身体主观意识一时弱,处于半睡眠状态。这时易受外界环境及氛围的影响,出现与环境相协调,可不是身体本人的主观意愿的动作表现。这就像别人暂时占用他的身体似得。可这只是身体活动顺其自然的表现,只是当时的表现不太符合此人的一贯作风。还有就是超弦物质的发现,人类死后超弦物质不散,所以就散落在各处,如果集中被某人撞到,那么他的记忆和行为都会和超弦物质的主人极为相像。不争先不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因失大、迷失自我。做事不能靠一时性急,而要脚踏实地。就像流水一样,水慢慢地流淌,它不去争先后,而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候,有力量了,还在乎什么先后呢?细水长流,以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就,通过思考感悟后,循序渐进,拥有发现细微的慧眼,待到力量充足,一击而破。对自己没有正确的认识,不相信自己有力量,就更不可能赢得别人的信任与尊重。在自鞭自抑之中,自我完完全全地迷失,这几乎成了必然的结局。唯有学习正确地认识自己,提升自我形象,才有可能让沉睡的能量醒来,才有可能创造一份完全不同的美好的生活。为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见斜阳照墟落,穷巷牛羊的悠闲,听闻荷风送秋气,竹露滴清响的,感受那空山不见人,但闻人语响的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出采菊东篱下,悠然见南山见到的一切相,本身是没有分别的,是我们的妄想执着的心,让这些现象起了分别,因为有了分别,才有了善恶美丑,才有了比较。有了比较,就会因为自己没有,而别人有,而产生痛苦,可以说,我们一生都活在这种追逐虚妄的现象之中,并在追逐中,迷失了自己,所以才无法见到,真正的自己。宙是一个广阔无边却又极为有序的空间结构。每一颗行星都围绕着恒星有序的运行,一个个独立的恒星系共同构成了一个巨大的星系,比如我们所处的银河系就是这样的一个星系。而多个星系又会构成一个星系团。而无数的星系团在宇宙间以一种状的形式连结在一起,这就是我们的宇宙。虽然人类对于宇宙的探索已经有了很多卓越的成就,但从整体上来讲人类对于宇宙还是知之甚少。而对于宇宙的起源就更为困惑了。所以很多人认为如此缜密的宇宙系统是由某个神或者造物主所设计的,一切都是安排好的。很多科学家晚年都开始研究神学科学的尽头是神学科学的尽头是什么,没人知道。但很多科学家晚年都研究神学的。相比较神创论而言,另一个说法就显得可信多了,那就是宇宙大爆炸。当然,很多人可能对此不以为然,客观的对宇宙大爆炸理论持有怀疑态度是无可厚非

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