分别，所接触的那个事物，佛教叫作实相。那完全是用感觉去接触它。佛教把感觉叫作现量。现量就是感觉的知识。用现量去接触一切事物，这一切事物就是原原本本的。没有任何的分别心，我们是用心的原态去接触外在一切事物的原态，这个时候的感受，就是禅的感受。阴阳根本律给我们很多启示，其中阴阳互根启示我们，对人或事物有反感甚至产生对抗心理时，人或事也同时也在与你形成对抗。这些障碍都在由内向外推动，这个时候不要产生过激的行为。我这样说，你能懂吧？”笔趣阁读书免费小说阅读_www.biquduge.com

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