通过修士成元神那一刻领悟的大道法则建立起联系，而不是真正的天地即我，我即天地，所以仍有可能被强大的外力杀死。

    因为天地一体，所有天地元气都可以自如转化为自身法力。所以元神修士一般是不存在法力枯竭这种问题的，除非是有更强者以大能神通暂时斩断元神修士同天地世界的沟通。

    而修士元神化身一旦受到损伤，也会造成元神同天地一体的结合不再完美。这时便无法调动天地元气修补自身，需要适当的外力，如灵丹妙药天材地宝，又或者如练气士一般慢慢吸纳灵气回复。

    待伤势恢复后，重新融入天地，被磨灭消耗的精气神很快可以恢复。

    元神化身，也往往是修士证道法门的意志体现。

    而元神化身更进一步，便是炼神返虚，凝炼返虚法体，不同于融入天地的元神化身，炼神返虚是一个破而后立的过程，跳出天地之外，明辨大道真意，自成一方天地。

    不再是依附寄生于天地世界之，而是真正拥有独立的自我，天人，天人，人总在天下，而炼神返虚，是人与天开始平等存在的起步点。

    万事万物，站在各自的角度来看，不管是谁，都是独立的个体，与众不同。

    但如果离开个体的角度，站在世界的角度来看，也不过都是这造化众生的一份子而已。

    修道，则是为了自身可以超脱这种泯然大众的平凡，即便站在造化世界的宏观角度来看，也仍然是与众不同。

    炼神返虚，正是超脱独立的第一步。

    还很稚拙，还是个基本雏形，但却是结结实实迈出关键的开头一步。

    元神修士成功晋级元神二重境界，破而后立，能炼成返虚法体，返虚法体之元神化身力量又要更一层楼，同时也超脱了修士证道法门的意志形态，融入了其自身对大道的理解。

    不同的人，以相同法门成元神之境，所得元神化身是一模一样的，只是力量或许会有强有弱而已，但返虚法体的存在，全部都是独一无二的，是从原本的极限之，走出了属于自己的印记而诞生的结晶。

    不过，元神二重修士一般都不会显露自己的返虚法体作战，这神通虽然强大，但说到底是证道法门，不是实战法门，某种意义来说，和元婴的性质有些类似，力量虽强，但自身一旦受损，会给修士本身造成很严重的伤害。

    返虚法体破碎，修士的境界甚至会跌落回元神一重。

    而至于之后的合道境界，那是更为玄妙的一重天地，那是足以开辟一方道统的成，走出属于自己的道路并且抵达了巅峰的境界，如此用言语来形容，多少有些含糊。

    在这一番说教之，墨白和杨竹书也到了他们的目的地。

    这是一个属于杨竹书的洞府，奉行着武界峰传人四海为家的传统，这些看起来除了话唠是耿直的武修们，其实也有着独属于自己的狡猾和机敏。

    他们真的满天下都有家！

    只是过了半年多的赶路行程，墨白能理解这些武人为什么话多，一想到这样的生活还要继续三年，他不禁有些发颤。

    要么一句话不说的沉默半年，要么他们能唠叨你整整半年。

    这样，墨白在杨竹书的操练下，老老实实的开始了系统式的修道之旅。

    不再是原来那种信马由缰的一天练剑一天玩刀，时不时再运转几下功法，这听起来很有味道和感觉，仿佛这才是修真者们的生活，但是实际，这玩意是自暴自弃的象征。

    用这个唠叨武人的话来说，你可以用走马观花的方式选择你想学的东西，但是你要用全神贯注的态度来对待你选择的东西。

    三年的时间里，墨白花了一年半的时间把之前落下的基础补了回来，而剩下的一年半里，开始学习新的

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