上九：闲门以终，虚。测曰：闲门以虚，终不可实也。

    少：阳气澹然施于渊物谦然能自韯。

    初一：冥自少，眇于谦。测曰：冥自少，不见谦也。

    次二：自少不至，怀其恤。测曰：自少不至，谦不诚也。

    次三：动韯其得，人主之式。测曰：韯其得，其谦贞也。

    次四：贫贫，或妄之振。测曰：贫贫妄振，不能守正也。

    次五：地自冲，下于川。测曰：地自冲，人之所圣也。

    次六：少持满，今盛后倾。测曰：少持满何足盛也。

    次七：贫自究，利用见富。测曰：贫自究，富之聘也。

    次八：贫不贫，人莫之振。测曰：贫不贫，何足敬也。

    上九：密雨溟沐，润于枯渎，三日射谷。测曰：密雨射谷，谦之敬也。

    戾：阳气孚微，物各乖离，而触其类。

    初一：虚既邪，心有倾。测曰：虚邪心倾怀不正也。

    次二：正其腹，引其背，酋贞。测曰：正其腹，中心定也。

    次三：戾其腹，正其背。测曰：戾腹正背，中外争也。

    次四：夫妻反道，维家之保。测曰：夫妻反道各有守也。

    次五：东南射兕，西北其矢。测曰：东南射兕，不得其首也。

    次六：准绳规矩，不同其施。测曰：准绳规矩，乖其道也。

    次七：女不女，其心予，覆夫谞。测曰：女不女，大可丑也。

    次八：杀生相午，中和其道。测曰：杀生相午，中为界也。

    上九：仓灵之雌，不同宿而离失则岁之功乖。测曰：仓灵之雌，失作败也。

    上：阳气育物于下，咸射地而登乎上。

    初一：上其纯心，挫厥鏩鏩。测曰：上纯其心，和以悦也。

    次二：上无根，思登于天，谷在于渊。测曰：上无根，不能自活也。

    次三：出于幽谷，登于茂木，思其珍榖。测曰：出谷登木，知方向也。

    次四：卽上不贞，无根繁荣，孚虚名。测曰：卽上不贞，妄升也。

    次五：鸣鹤升自深泽，阶天不作。测曰：鸣鹤不作有诸中也。

    次六：升于堂，颠衣到裳，廷人不庆。测曰：升堂颠到，失大众也。

    次七：升于颠台，或拄之材。测曰：升台得拄，辅拂坚也。

    次八：升于高危，或斧之梯。测曰：升危斧梯，失士民也。

    上九：栖于菑初亡后得基。测曰：栖菑得基后得人也。

    干：如人钻乎坚，铪然有穿

    初一：丸钻钻于内隟厉。测曰：丸钻于内，转丸非也。

    次二：以微干正，维用轨命。测曰：以微干正，维大谏微也。

    次三：箝键挈挈，匪贞。测曰：箝键挈挈，干禄回也。

    次四：干言入骨，时贞。测曰：干骨之时，直其道也。

    次五：蚩蚩，干于丘饴，或锡之坏。测曰：蚩蚩之干锡不好也。

    次六：干干于天贞驯。测曰：干干之贞，顺可保也。

    次七：河戟解解，遘。测曰：河戟解解，不容道也。

    次八：赤舌烧城，吐水于瓶。测曰：赤舌烧城，君子以解祟也。

    上九：干于浮云，从坠于天。测曰：干于浮云，乃从天坠也。

    狩（爻守）：阳气强内而弱外，物咸扶而进乎大

    初一：自我匍匐，好是冥德。测曰：匍匐冥德，若无行也。

    次二：荧狩狧狧，不利有攸往。测曰：荥狩狧狧，多欲往也。

    次三：卉炎于狩，宜于丘陵。测曰：卉炎丘陵，短临长也。

    次四：狩于酒食，肥无誉。测

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