火的时候，火苗乱窜，消防车忙碌了好长时间才把火灭掉。随后，就在着火的地方，奇迹般地长出了一棵枸树。它长得飞快，现在已经成为大树了。这就构成了一个奇观——老槐树中长出一棵枸树——树中树。

    现在，老槐树本体已经往生，老槐树前还是香火不断，神仙还在保护着老槐树呢。

    我到寺院一般都是上香c燃黄表c拜佛回向c绕佛诵经咒这样的程序进行，我在寺院都是燃佛香四柱香（含令香），我在庙里燃九柱香。以前我在龙华寺龙王殿也是燃的佛香，今天来到龙华寺特意燃了一把九柱香，礼佛后我就像往常一样顺时针方向绕大雄宝殿念诵经咒，右手还摇着转经筒。

    绕殿三圈后赶上居士们做功课进入大殿，我就下大殿在寺院内继续念佛，就是随心在院内一边转着一边念佛，感觉很放松悠闲。念着念着我就转到大雄宝殿前面香炉面前，看看我之前燃的佛香，嗯，很好，两边高中间低，是个莲花香。突然想到龙王殿我还供的有九柱香呢，去看看。

    九支香很旺盛，高低整齐。可是火苗上的香灰却是整齐的指向北偏西的方向。我不会看香，我曾经见过佛香的香谱，就是画的三支香燃的状况来预测一些事情。但是看一把香九支或三十多支香的情况我更是不懂。以前在毓秀台玉皇殿听人说过，说是香指向哪个方向，就是需要礼拜附近殿中那个方向的神仙，就是与这个神仙有缘，或者这个神仙有事要指点。

    现在这九只香都指向北偏西的方向，那我就去这个方向。刚才说了，这个方向是个古老危房，是接引殿，主要做超度法事的，里面主要供奉阿弥陀佛c观世音菩萨c大势至菩萨和地藏王菩萨，墙上有很多超度牌位。

    进入接引殿，里面很大却很空旷，除了有一位穿着白棉袄的女子在礼拜以外并没有其他人。哪位菩萨找我呢，感觉很平常呀，先燃香礼佛吧，点燃三柱佛香礼佛回向：愿以此功德回向我张滇去世的所有先祖，回向他们修习佛法，尽一报身时往生西方极乐世界；回向我张滇和我家人亲人们的所有的冤亲债主消除怨恨，修习佛法，尽一报身时往生西方极乐世界。

    “你好，是张先生吗，又见到你了。”刚念完回向，这个白棉袄女子搭讪问我，声音很熟悉，感觉很有亲切感，之前肯定在哪里听见过这样的声音。打量这女子30岁上下，身材窈窕却不妖艳，颜面白皙俊雅却不妩媚，气质庄严温柔。

    “是的我姓张，你认识我吗，我怎么想不起来你是谁了。”按照香火的指引，应该是神仙菩萨找我，不会是眼前这个女子吧。

    “啪c啪c啪“这时，打板声响起，午斋时间到了。

    “我们先去五观堂吧，见面就是缘分，随后我们再聊。”白棉袄女子先走出殿堂。

    我肉眼凡胎，找我的神仙菩萨我还没有见到呢，这就出去吗？莫非要见我的就是这个穿白棉袄的美女居士吗，好吧，先午斋再说。

    寺院的午斋，那不是普通的午饭，午斋的食材和水是寺院经咒佛号加持的，寺院有独特的吉祥气场，再经过义工居士们精心制作成为斋饭。说大了修身养性c消灾辟邪，往日常小处说，斋饭对塑造身材也是极有好处吧。

    寺院五观堂有严格的《仪轨》，用斋期间，僧人要座第一排，男女居士还要分开座，全程禁言止语，然后念《供养偈》，礼佛后开始行堂。

    行堂用斋期间，大家止语，以特定的手势对行堂人员表达自己的意思。比如：行堂时，只要用斋人员不拒绝，行堂人员就会把每种食物都在碗里装上一点。僧人和居士如果想添加食物，可用筷子在碗里比划一下，表示需要添加多少，如果用斋人员不想要某种食物，或者觉得碗里的饭菜已足够，可将右手竖起，掌心向外，或用右手在碗上方做一个遮挡的动作，以示不需要。三遍行堂

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