《圣经一启示录》第12章1至17节，使徒约翰对末世景观的描述。

    末日审判时天上出现了一条七首十角的大红龙。它是魔鬼撒旦的化身，七头上戴着七个冠冕。

    它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。

    这是圣经中描述大红龙的场景，这样的描述在此时变回原形望着天空那巨大龙形的和泉夏彦看来毫不夸张。

    虽然在基督教神话中撒旦作为反面角色，轻易地就被神所展示的威严和强大所击败，被有着“天国副君”之称的米迦勒携其眷属打败，狼狈地逃窜到人间，化为了末日预言中最后的敌基督这样的角色。

    但是现实是，撒旦在基督教神话中再怎么不堪，也仅仅只是弱于那些站在神话顶峰的神明，因为存在着和有着“创世神”神格的雅威作对的神话，他也是有着同等的大魔神位格的。

    对于这样等级的神明来说，即便只是作为不从之身降临的姿态，也不是和泉夏彦可以凭借区区蛮力打败的。

    但是这样意料之外的一拳，却很显然起到了另外的作用，那就是，激怒了这位大魔神。

    “人类，何等傲慢！！”

    暗色的竖瞳凝视着地面上狼狈的和泉夏彦，化为大红龙姿态的撒旦的声音从四面八方传来，仅仅只是音波造成的影响，就刺痛了他的耳膜。

    以撒旦现在的姿态，他的声音都附带着龙威的力量，这代表着仅仅依靠音波，他就足以在瞬间灭亡刚才黑暗空间中的大部分生命。

    若不是和泉夏彦在变大后第一时间意识到自己的控制力不足以长时间维持巨大化，选择了先将黑暗空间中的所有人转移出去的话，现在应该已经出现恐怖的伤亡了。

    之所以能做到这种程度，还是依赖了巨大化后自身容量的暂时提升，才能用“吸引”和“屏障”的魔术组成了一个球体的空间，但是之后的事，他可就无能为力了啊，只希望外面的人反应可以快一点。

    但是他心里也明白，面对这样的动乱，要说想要没有伤亡，简直是不可能的事。

    神明之所以令人敬畏，便是因其无所不能之伟力，而不从之神之所以令人恐惧，也同样因其无法无天的破坏力。

    所以，赶紧解决这家伙，才是最好的拯救方法。

    但是，现在还有什么办法可以赢的话，只有那个了吧。

    而且因为刚才的巨大化，衣服都爆掉了啊，真的是，还好现在整个日本应该都只有他一个人类存在，不然真的好羞耻啊。

    苦笑着看着自己不着寸缕的身体，和泉夏彦摇了摇头。

    现在可不是想这些的时候。

    他将视线投向大红龙的尾部，细长的红色鞭状尾巴的顶部，是如同箭头般的垂体，而那垂体连接的部分，是如同星辰空间般的印记本体。

    如果他想的不错的话，那个印记，此时是作为撒旦链接这个世界的媒介存在着的，就算不是，对于撒旦来说，那也是最明显的一个弱点。

    这个弱点，并非是他本身想要暴露出的，而是他人强加的，因为从一开始，撒旦就并不想以本来的魔神身份显现，而是希望继续以刚才那副装神弄鬼的姿态，篡夺上帝的至高神位格。

    而安排了这个印记，促使撒旦暴露真身的，从撒旦被迫变身时暴怒喊出的那个名字就可以知道了。

    雅威。

    这明显是一场神明之间的博弈，而自己，或多或少成为了上帝的棋子，这其中或许没有太刻意的成分，因为即便是换一个人，只要他存在于千叶，就能够起到使撒旦暴露真身的作用，而之后的事，自然有其他人完成。

    暴露出真身与弱点的魔神，也就不再那么难以战胜了。

    这个世界过去必然也出现过不从之

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