的国军开到东北，以致内地空虚，各战场都感到兵力单薄。战略上一经犯了错误，那在战术上是无法补救的，如此，当然失败得更快。”

    第六，历史定律失败论。蒋介石为自己的失败找出了一个似乎绝好的理由，他说：“我们中国历史上同一系统的军队，只能完成一个特定任务，当这个任务达成以后，就一定要腐化堕落，终至于失败消灭，这已成为一个历史的定律。”他还列举了太平天国时期，曾国藩的湘军剿灭太平军，但却不能征讨捻军的例子来说明他的论点。他还认为：“抗战胜利以后，我们军队的腐败现象更加显著，在整个军队，都表现出一种虚骄之气；这种军队我早就知道非失败不可。”

    第七，军事崩溃是“失败在外jiāo上”。蒋介石认为是苏联的诈术与三人小组的阻挠使军事归于失败。他在《苏俄在中国》一书中称：“从军事方面检讨，首先要知道打仗是求胜利的；而俄帝的诈术，乃使他的敌人不能打仗，yù又使他不能求胜利。”蒋介石还说：抗战胜利后，“我们克敌军事是无往不胜的，国军处于这样优势，本可一鼓作气，勇往直前，而军事调处的三人小组，每在我国军进展之处，总是提出严重的抗议，妨碍阻制，无所不至。因之，每逢我国军前进一步，便要受到进一步阻挠，真使我国军束手挨打，不能不使之功亏一篑。而敌人受了打击之后，不仅还有喘息的时机，反而使之能从容整补，养成其坐大反噬，卒使我们遭到这样最后的崩溃。”“所以我们军事失败，可以说仍然是失败在外jiāo上的。”

    除了军事方面的失败外，蒋介石还反省了guó mín dǎng在政治、经济、文化、教育等方面的失败，他的最后结论是：并不是中共有什么强大的力量，而是guó mín dǎng“自己打败了自己”。

    相较于前述蒋介石总结的“不当俘虏的秘诀”和对guó mín dǎng军队缺乏战斗意志的指责，蒋介石的这一番反省确有一定见地，一方面确实道出了一番真情，其目的意在接受在大陆失败的教训，为其残兵败将打气，以利其可望而不可即的“反攻大陆”梦想。但另一方面则多属于偏见与谬误，更大的目的是为自己的失败开脱。他的这一想法仅举一例就可知道，如他所说：“抗战胜利以后，我们军队的腐败现象更加显著，在整个军队，都表现出一种虚骄之气；这种军队我早就知道非失败不可。”既然你知道非失败不可，那你蒋介石还发动这场不得人心的内战干什么？难道你蒋介石发动这场内战就是为了得到一个败退台湾的结局吗？

    其实，功己过人是蒋介石的一贯做法。作为一个领导人，对于蒋介石的评语，除大公报的“好话为先生说尽，坏事为先生做尽”的评语被一般人认为中肯而恰当外，抗战前夕南京曾经流传过一副对联，上联是“下诏罪人，破格用己”，下联是“励精图乱，发奋为雌”。大部分人一看到这两句话，一定都会认为是排字工人排错了字从来只有“下诏罪己”，没有听到过“下诏罪人”；只有“破格用人”，没有听说过“破格用己”；大家听说过“励精图治”，怎么会有“励精图乱”之理，司马迁的《史记》上有“发愤为天下雄”的话，“发愤”而又“雌伏”就出于常理之外了。可就是这任何人都会觉得不合理的事情，蒋介石就能做出来。蒋介石统治中国二十余年，造成国家深重的内忧外患，但在他的一切文告中，总是责备“国人不自振作”、“国人玩忽”，责备别人没有按照他的话去做，因此把国家弄坏了。甚至于说举国人民都没有“国家观念”，不知道“爱国之道”，总之一切责任都是别人的，从来没有说过一句他自己做错了什么事。对于guó mín dǎng及其政府与军队的种种罪恶及腐败情形，他有时也在某些会议上讲过，有时也讲得似乎很沉痛，但有一个特点，就是一切责任

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