英摊了底牌，如果仅仅取得与英美同样的权益，那他这一趟就白来了，回去没法向自己的政府jiāo待。他认为，法国来中国做生意的，寥寥无几。这样吧，天主教弛禁吧。否则他也要进京见皇帝去，并在虎门修筑兵营，或者派遣法国的天文学家进京给道光皇上打工去。总之，你们不能什么都给俺否掉。

    据费正清说，耆英被逼无奈，含着眼泪跟法国公使说：“你劝我作出的这种让步……也许要以我的生命为代价……你有义务拯救我……帮助我。”（费正清：《剑桥中国晚清史》中译本上，中国社会科学出版社1983年版，第242页）

    可怜的耆英，装开小可怜儿了，但他还是代法国公使求道光了，时间是1844年11月11日，他上奏说：天主教是前明利玛窦传入中国的，愚民被惑入教，在所难免。不过二百余年，并未找事，与白莲、八卦等中国特色的邪教毕竟不同，皇上能不能格外施恩，将中外习天主教并不滋事为非者，一体免罪。如此变通，夷情得以驯伏，免生枝节云云。

    道光听了，朱批：著如所议。

    所谓弛禁的具体内容，就是允许中国人加入天主教，允许外国人前来中国传教。拉萼尼乘胜追击，认为所谓的弛禁有名无实，要求清政府发还雍正时期没收的天主教产。1846年，道光发出了上谕，要求：凡是康熙年间各省旧建之天主教堂，除改为庙宇、民居者外，其原旧房屋剩存者，审查确实，还给该处奉教之人。各省地方官，如对天主教徒而并不为非者查拿，处分！就这样，洋教重新打进中国来了。

    第九章 余音袅袅

    鸦片问题

    中英《南京条约》和《虎门条约》都没有提及鸦片贸易问题。唉，这个引起战争的祸源，天朝的钦差大臣们在谈判的时候都不好意思甚至不敢提及呢。

    首先提及这个祸源的，乃是英方谈判代表璞鼎查，时间是1842年8月26日，即《南京条约》签订的前三天。彼时，中英双方见面谈判。谈判前先开吃。据利洛的《缔约

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