英国这样的近代民主宪政国家恰恰相反。政府的合法xìng，本应来自于百姓的首肯，政府的营业执照，本应由人民来颁发。再不济，也应该由人民选出的代表来首肯和颁发，如英国的君主立宪。这种首肯和颁发直接导致了政府对人民的敬畏，因为人民一不高兴了，就可以吊销政府的营业执照。而中国人民虽然着急了，也吊销现任政府，但遗憾的是，新任政府只换个招牌就上岗了，经营理念与经营方式可能不如前任，或许更不堪。所以，对大清内政外jiāo上的这种三角关系，俺严重反感！因为专制政府深深地明白，人民，唯有人民，才是它真正的敌人！随着战事的发展，清政府会发现这一点。我们现代人再假装不知道这一点，套用道光那话：不知是何肺腑？实属丧尽天良！

    6月1日，英军根据《广州和约》规定，开始撤离广州。6月7日全部撤至珠江口外。

    义律撤退前张贴布告，称三元里抗英为“刁抗”，认为英军撤退是对中国百姓的宽容，要求百姓“后勿再犯”。

    中国人民把三元里的故事当成神话，折shè的恰是民族的悲哀。

    三元里人民发布《尽忠报国全粤义民申谕英夷告示》，对英夷的告示表示不服劲儿。

    细读全文，可发现诸多意思：

    一、我皇上以德治全球，英夷乃狗邦、畜生、禽兽也，建议他们照照镜子：“我皇上体天地好生之德，容尔狗邦通商jiāo易。尔不过贪利而来，有何知识？尔之贪利，犹畜生之贪食，不知法度，不知礼义。尔试揽镜自照，尔模样与畜生何异？不过能言之禽兽而已。何知忠孝节义，何知礼义廉耻？”（你别说，英国人还真没有忠孝节义，政府也没有德治思想）

    二、英国离不开天朝的养育之恩和造化之功，特别是离开茶叶大黄，英国人根本无法活命：“尔虽有羽毛、大呢，非我湖丝，焉能织造？虽有花边、鬼头，非我纹银、白铅，焉能铸成？其余各物，皆学我天朝法度。天朝茶叶、大黄各样yào材，皆尔狗邦养命之物，我天朝若不发给，尔等xìng命何在？”（这错别字几乎没有的告示，肯定是乡村士绅写的，说明，从皇帝到大吏再到民间知识分子，大家一个思维）

    三、大家一致认为，英夷就怕林钦差：“尔既枉称厉害，何以不敢在任内攻打广东？”（道光真不该罢免林公的，林公不下岗，大清人民在林公领导下从胜利走向胜利。帝国主义侵略中国的历史不会在百年之后而是在当时就一去不复返了）

    四、跟道光一样，自作多情地把英夷的最后通牒想象为上访举报信：“尔如果真有冤抑，何不早递呈辞？”（也不考虑一下，天朝官吏谁敢接这种玩艺儿。更不考虑自己平日上访的辛苦与冤屈了）

    五、这最后通牒很有越级上访的嫌疑：“贪相琦善，受尔蒙蔽，代尔转达天听。”（民间义士们还是不懂国家政治，即使封疆大吏们也不知道。这最后通牒，是道光批准接收，琦相才敢接收的。在此之前，没一个敢接的）

    六、英夷用汉jiān打我天朝，不是凭自己的本事：“尔勾引无父无君之徒，作为汉jiān，从中作乱，尔不过使钱哄买而已，有何长处？尔等妄称知兵，何不专用英夷jiāo战？今用我国人为汉jiān，非尔英狗之能。”（顺着这思维，后来的八国联军进中国，也非八国之能，而我天朝汉jiān之功）

    七、英夷出告示，晓谕百姓，把百姓们惹火了，天朝百姓，那可不是随便就给人做百姓的：“尔不过孽畜而已，竟敢为上宪，又妄称晓谕百姓。尔知百姓二字作何解？一派混帐，可恼之至！我们义士爷爷，尔畜牲竟敢称我百姓。”（老实说，英鬼真不知道百姓二字作何解，在天朝，百姓二字无非奴隶而已；而在此时的英国，只有公民，没有百姓。但是英夷称天朝人民不百

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