夷一登陆，其技立穷，至于调别省水师，等着听我通知。窦振标嘛，我已通知邓廷桢了，叫他给你拨过来就是。

    问题是，英军沿海游弋，广东、福建的水师应付自家地盘都嫌吃紧，又如何援派外省？闽浙总督邓廷桢婉言拒绝了道光要求他派水师援浙的命令，并且重点强调，窦振标不能离闽赴浙，否则俺们这里就乱套了。道光一听，是这个理，马上转谕伊里布，闽广也是战略要地，调兵调将过来，那是顾此失彼啊。伊里布闻听，直夸皇上英明。事后向道光汇报说，既然闽、广无法援浙，那俺们自招水勇吧。道光同意，后来也给他一道两难选择题：“上不伤国体，下不开边衅。”（《筹办夷务始末道光朝》第一册，中华书局1964年版，第515页）

    正在伊里布发愁咋收复定海的时候，英方给了伊里布一线不必浪费一兵一弹即可收复定海的希望。原因是英方的海军司令伯麦向浙江当局抗议：清方煽动民众，拒绝给养；清方虐待战俘安突德等人，要求清方立即释放他们。否则必将报复。

    伊里布从英方对战俘的重视看出了希望。他发现，自己有讨价还价的资本了。

    1840年9月24日，伊里布以浙江巡抚乌尔恭额的名义，告知英方，钦差大人琦善驾到，同时说明，清方可以释放战俘，但是清方的条件是：英军撤兵，献出定海县城。与此同时，伊里布向道光上奏，自己是如何密为部署收复定海一事的，但是目前的情形，似可不费一兵一饷即可收回。道光一看，大大的表扬他一番。问题是英方态度非常强硬，只提释放战俘，绝不答应撤兵定海。

    1840年10月2日，义律和翻译小马礼逊（John Robert Morrison，另译“马儒翰”，林则徐手下的翻译班子把人家译作“秧马礼逊”，也就是小马礼逊，以别于其父前来中国的第一位新教传教士、跟随律劳卑劳累致死的RobertMorrison。小马礼逊也算是子承父业吧，鸦片战争期间，一直给英军做翻译，1843年因虐疾死在香港，年仅29岁）赴镇海，与伊里布、余步云等面谈。面谈时英方要求释俘，中方要求归地。伊里布的家人张喜在自己的《探夷说帖》里记载了几个饶有深意的细节：

    第一节：伊里布三番五次地向夷人诉说大清帝国对夷人的恩德：“大皇帝格外施恩，准尔通商，尔等将何以报答。”小马礼逊回曰：“通商是两国皆好，不是专为英国。”说第一遍，小马礼逊还反驳。说第二遍，据张喜说，“彼俱语塞”。（看来，让天朝人等明白，通商乃双赢之事，还是个很遥远的事情。天朝习惯感恩，脑里被灌进了吃水不忘挖井人的猪油。他们把自己供养的皇家当作了挖井人，从来不知道，他们自己才是挖井人）

    第二节：英方三番五次的要求释放安突德。伊里布的回复是：你们撤出定海，回广州，我就放。英方的回答是：我们无意占定海，不释放安突德，我们不回广州。最后双方说定，安突德由中方拘押，但中方要好生看待。（余步云可能受这次谈判影响，才与伊里布的继任者裕谦搞不好关系的。裕是主战派，恢复了原始人身上的特xìng，喜欢虐待俘虏。有壮士饥餐夷人ròu，笑谈渴饮夷人血之风度）

    第三节：伊里布认为，英夷这次兴兵，还是为了通商，英方否认：“我等不为通商而来，为伤国威而来，伤我们船又伤了我们人，都是贵国大吏做的事，如何讲法？”伊里布说：“林大人办理不善，已经革职。”对方忙说：“不敢，不敢。此是贵国之事，似不与我们相干。”（看来，天朝一方真是多情了，以为英夷受了林公的欺负，搞暴力上访呢。现在人家明确表示，不跟林则徐计较，是跟天朝计较呢，可惜天朝上下全听不懂）

    第四节：天朝一方把英夷说得“彼俱语塞”时，伊里布又加了一句：“我们

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